研讨会首位讲者、建筑学教授龙炳颐的演讲主题是《神圣空间：天、地、人相遇》。他透过丰富的图片，阐述历史事件如何影响教会的建筑发展，即在基督宗派合一时期的教会建筑，如何随着不同历史事件和空间而产生变化。

主持教区主要工作的李榕华神父在福清市龙田天主堂任本堂司铎，他对信德网说：“募捐倡议发出之后,各堂区立即积极展开回应,因疫情特殊无法组织集体动活,神父们就通过堂区教友的各个微信群、QQ群等网络平台进行募捐

中共武汉市委统战部副部长、市民宗委党组书记、主任赵学龙、市民宗委党组成员、副主任黄书革莅临指导。大家先后参观了黄麻起义鄂豫皖苏区烈士纪念园、长胜街革命遗址群、七里坪革命纪念馆等爱国主义教育基地。

圣座新闻室主任龙巴尔迪神父向在场的记者们说，该同业会也将赠送一双鞋子给教宗。在维杰瓦诺之后，教宗访问帕维亚，圣奥斯定的圣髑从13世纪起便安放在帕维亚的今天圣伯多禄圣殿中。

塘角君王堂的复活节前夕弥撒于晚上7点半隆重举行，礼仪由朱才龙神父主持，期待耶稣基督经由死亡进入复活。

他们的信念只有一个：让孤寡无依的老人有一个温暖的家！1997年侯主教派教区圣望会的几名修女入住，并正式成立了露德庄敬老院。

山西忻州弓神父看望苟毛栓老人第三户贫困家庭户主：苟毛栓.男.74岁，家庭情况：与65岁的老伴相依为命，家中没有任何经济来源，窑洞内没有通电，一片漆黑.老人家生活极度窘迫，连照明的蜡烛都没有。

6岁那年，是1947年，妈妈带我到县城参与弥撒。进县城是乡下小孩最开心的事，但小孩总归是小孩，总爱东张西望，竟然在堂内发现了一只乱飞的麻雀……后来，众知的原因，

本主日弥撒中的读经一这样叙述达味为王的故事：　　“那时候，以色列各支派来到赫贝龙见达味说：「看，我们都是你的骨肉。

大余神父叫余治民，圣名方济各，祖籍陕西省山阳县龙山河村。因为当时西安教区几位余姓神父中他的年龄最大、祝圣最早，因此教友都尊称他为“大余”。（感谢天主，现在西安教区余姓神父已排到八余。）