圣儒斯定认为异教信仰和偶像崇拜乃是魔鬼误导人，不使之走向真理的行径。教宗说圣儒斯定认为任何哲学真理都指向真理之言，也就是指向身为圣言的耶稣基督。

并且我深信诸圣相通功的道理，女儿在天国得胜的教会为我们活着的人祈祷，而我这留在世上战斗的教会，需要继续和魔鬼、世俗、肉身这三仇作战。我们在圣神内仍是一身，仍是相通的，只是暂时不得见而已。

我们已经有了一位，祂常护慰我们，保护我们不陷入魔鬼的圈套，使我们不被自己、自己的罪过所害！亲爱的兄弟姐妹们，我们有这位护慰者，就是说我们不要害怕到祂面前请求宽恕，请求降福，请求仁慈！

你们应该自问：‘我是站在天主这边，还是站在魔鬼那边？’　　教宗继续说：你们愿意成为肥沃的土地，不愿作兼职、刻板和表面的基督徒，而作真正的基督徒。

十一、不可试探主的话语魔鬼曾经以圣咏91：12节来试探耶稣。“他们把你托在自己的手掌，不使你的脚在石头上碰伤。”它用这句话怂恿耶稣从圣殿顶跳下去。如果耶稣真的跳下去，无疑是在试探天主的话语。

圣母能帮助我们尘世的战斗，只要我们一手拿十字苦像，一手拿玫瑰念珠，我们定能抵挡住三仇，尤其是世俗之仇的诱惑而大获全胜，因为圣母曾踏碎魔鬼的头颅而成为胜利者。

教宗说：“蒂科尼奥深信教会是个具有两部分的身体，一部分属于基督，另一部分属于魔鬼…圣奥斯定读了蒂科尼奥的论述之后，从中获得益处，但他强调教会仍在基督掌握之中，依然是基督的身体…因此，教会绝不能离开耶稣基督

魔鬼折断了人升往天堂的阶梯。可是我们的主耶稣却借着他的苦难为我们重新建造了一个，而至圣童贞玛利亚则站在新阶梯的顶端，用双手紧紧地稳住它”。

那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！这些人都经不起我的试探和引诱，统统掉进了陷阱！整个儿世界的人都掉进去了！”　　

就像当日魔鬼诱惑耶稣时也接二连三地“引经据典”运用圣言，但其目的却是为了干扰、阻止、破坏耶稣的救赎工程。