两年后的一个夏天的下午，我在车站等车，一辆三轮车突然停在了我的面前，定神一看，蹬车的正是孙师傅。两年不见了，孙师傅变得又黑又瘦，要不是他主动和我说话，我真的不敢认他了。

圣经中所记载的那个法利塞人在圣殿也是这样祈祷的，认为自己在天主面前是一个当之无愧的义人！我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。

这些话语让我不寒而栗，深感负罪的自己在他面前羞愧满面，污浊不堪。罪过最终被他的圣神捕捉住了，我必须与罪过决裂方能得到赦免，他的宽恕是永恒的。

“他虽然是老练的渔夫，也多次在深夜中体尝到一无所获的失败苦味，在空网面前试图放弃；虽然刚烈和冲动，却经常被吓住；虽然是上主的热心门徒，却不断依循尘世的逻辑来推理，无法理解和接纳基督的十字架的意涵；虽然说准备为耶稣舍弃生命

在这如此洪恩面前，保禄宗徒无法解释为何迦拉达人思念著接受另一个“也许更造作、更有学问的福音”，总之是“另一个福音”。

他在临于圣事中的耶稣面前受到感动，在白冷的圣婴面前受到感动；看到祂在我们手中如此被遗弃、如此无助、如此谦卑。（原载：梵蒂冈新闻网）

因诺米纳托因内疚度过了难熬的一夜后来到枢机面前，枢机却把他视作带来好消息的人。因诺米纳托问道：“如果您知道，请您告诉我，这个好消息是什么？”枢机答道：“天主触动了你的心，愿意让你成为祂的人。”

罪恶生活似乎成为人的天性，而天主的圣洁丝毫容不得罪恶，人若带着罪恶的生命到他面前，等待的只能是审判和定罪。热心的基督信徒总渴望去改变自己的本性倾向，好转变天主在公审判时对我们的义怒。

也就是说，我们有罪的人类应该先到天主面前低头认罪，求他宽恕，但是在我们还没有到他面前的时候，他已经主动为我们承担起我们的罪过，主动为我们的罪过用自己的苦难做了赎罪之祭。

我吃惊的打量着面前陌生的面孔，黑红的脸庞，一双不大的眼睛倒是很有神，一头自然卷曲的头发很规矩的衬着一张朴实的脸，笑容多少有些憨。尽管我们从未谋面，但是这位神父信任的目光使我们之间陌生的距离瞬间缩短。