本次学习不仅使教友们对方济会有一个全面的认识，也提高了教友们的信仰意识。据本堂卢神父介绍，目前，已经有十余位教友报名加入方济第三会。

教宗说，有这样的意识实在重要，它是每天需要求得的恩宠。一个意识到自己的牧职唯有来自天主仁慈心肠的牧人，绝不会独断专行，好似众人都在自己脚下，信仰团体似乎也是他的财产，他个人的王国。

今天，我们自由的意识越来越强烈，而伦理的意识则越来越淡化。我们似乎觉得，伦理是个束缚我们的鸟笼，让我们生命的翅膀不能随心所欲。

聆听现时代、时代的舞台、内心的舞台，这个对意识和希望视野的特别需要不是那种思想理念的粗暴的需求，也不是放弃意识的追求，不是相对主义和后现代的虚无主义，而是在宣讲耶稣基督的同时，也要向这个时代、这个历史文化环境中的男男女女宣讲他

尽管我们极力促使大众认识人口贩卖现象的严重性，但这现象仍不断蔓延，我们还必须再接再厉，「以提升公众舆论的意识，更加妥善协调政府当局、司法当局、立法当局和社会工作者在这方面的努力」。

会上，北京大学哲学泰斗张世英先生作了《文艺复兴和审美意识的本质》的主题发言。他指出：审美意识的本质是自由。只有审美的人，才是真正自由的人，才是完全的人。中国的美学思想是天人合一，不是西方的非此即彼。

此外，教宗殷切期盼青年切莫陷入意识型态或市场的诱惑：「你们青年不是待价而沽的商品。

(2)各民族都意识到某种玄奥的能力，存在于事物的运行及人生的事故中……种意识与体认，以最深的宗教情感贯澈到他们的生活中。

受儒家思想影响，在一般中国人意识里，尽孝是一切美德中最为重要者，甚至可以说，孝文化已然是中国传统文化最重要的组成部分。不仅儒家倡导孝文化，作为中国本土宗教的道教，更是对儒家孝道伦理进行神学性补充。

牧灵培育涉及到牧灵的心火、牧灵的热诚、牧灵的意识、牧灵的技巧、牧灵的方向。当然，重要的是牧灵培育的方法或者说如何进行牧灵培育。在其他方法之外，“为充分的牧灵培育，一定要安排会议来达成”。