神父和40名非常务送圣体员为信友分送圣体。阿布达比（亚洲新闻）-为了纪念主耶稣最后的晚餐，昨日举行了「主的晚餐」弥撒。

普世教会训令的引言部分简明扼要地阐述了其发表的目的，即在教会内存在各种类型的信友团体，而且依照梵蒂冈第二届大公会议之前的礼仪精神形成的信友团体有所增加，他们至今仍然希望保留古老的传统，即可以选择依照直到

前来梵蒂冈述职的韩国主教於3月12日上午晋见教宗方济各後，当天下午5点在圣伯多禄大殿为韩国信友团体举行弥撒圣祭，约有4百人参礼。

孟宁友助理主教身先士卒，率领司铎团及各堂区、堂口福传人员代表近500人参加了此次活动。

本节日是一个独特的纪念日，即“所有亡者信友纪念日”。教会追念亡者的习惯及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。首先是“死亡并非生命的毁灭”，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。

4、恳求基督圣体降福堂区，使信友合一共融，安定团结。借此机会，司铎们在福音后讲道中阐述了基督圣体圣血的意义及在世界各地的神迹，鼓励信友常办告解，常领圣体，在主内合一。

教宗鼓励信友们在这重要时刻具体分担普世教会的所需，并省思教会在世界各地宣扬福音的召叫。他说：「我在世界传教节的前夕呼吁众人，以祈祷和具体援助陪伴教会在传教区的福传行动。」

疫情中举行的礼仪（梵蒂冈新闻网）圣座礼仪及圣事部12月16日公布法令，允许司铎在圣诞期内的节日举行多台弥撒，便于信友们的参礼。

其实教会对此已有很明确的规定：《礼仪年及日历总则》58号：为了牧灵上信友的益处，容许在常年期的主日，庆祝那些信友热衷的平日节庆，只要按“礼仪日优次表”，这些节庆是优先于常年期主日的；并可于所有团体弥撒采用该节庆的经

为了办理入境南韩签证，余兴植主教需要写邀请信给每位青年，除了那些来自日本、香港、台湾的不用签证。不过，现在一切就绪。有二千名青年从外国，以及四千名南韩青年，将会参加亚青节。