然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

　　各位主内的兄弟姐妹们大家好！您们的捐款我已如数收到，您们的爱心我也如数收到！我代替那些奋战在抗疫第一线的人们，特别是挣扎在被新冠病毒肺炎肆虐的千万个受苦家庭感谢您们！

（梵蒂冈电台讯）以「科技、娱乐、设计」的英文缩写为名的Ted大会於4月24日至28日在加拿大温哥华举行，主题是「未来的你」。

信仰、友爱、怜悯这三个关键词是教宗在该国访问的座右铭，也是他这篇讲话的中心思想。教宗在讲话前，先听取了印尼主教团主席的致词和其他四位教会成员的见证。

我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的，可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和外文名字。这些在别的中国的著作都没有提到。

教宗这次讲解的是圣咏第一百四十四篇前半段，也就是第一节到第十三节的奥义。这篇圣咏的主题是赞美天主的各种美德。教宗指出天主对人类的历史不是不闻不问，漠不关心；而我们世人也不是任听黑暗势力的摆布。

在许多人看来，永恒若是基于永远的安息，似乎令人失望，仿佛生命最终只是一场无尽的沉睡。然而，这种理解源自一个根本性的误解：我们将安息视为不作为，而在圣经的视角中，安息是一种圆满和满足的状态。

尊敬的各位专家学者、尊敬的各位来宾：大家上午好！

教宗说，绝大多数穷人对信仰持特别开放的态度，他们需要天主；缺乏对他们的精神关怀构成了最严重的歧视。对穷人的偏爱首先要转化为一种特殊和优先的宗教关注。

教宗在讲话中作出回应，称赞这个教会团体在巨大的困难面前仍然保持活跃和先知性的角色，不断寻求宣讲及奉献慈悲的新方式。