他是贫穷的耶稣啊。我们有饭吃，能让耶稣饿着吗？耶稣才是最重要的！”小女孩似懂非懂地点了点头。时光如梭。女儿七岁那年，复活节的前夕，她带着女儿去了城里的教堂。不仅是为了赶瞻礼，更是为了给女儿开圣体。

藉着慈悲善工，我们能唤醒在贫穷悲剧面前经常麻木不仁的良知。

我们教友中有些人饱受心灵痛苦，有些人身患疾病，还有些是贫穷之人，因不同途径走到了天主的圣殿。这些人初来教堂并不是对天主及其教义有多少认识，仅仅是抱着一个试试看或好奇的心理。

由于家庭贫穷，她只读完了小学，弟弟小，她就成了当时家中的主要劳动力。为了增加家庭的经济收入，农闲时到附近的农场去打工，小小年龄就养成了勤俭节约的好习惯。

因此，我们要接受为我们成了贫穷者的耶稣，承认自己的脆弱不是人生活的耻辱，而是向那真正的强者敞开心灵的条件。

教宗吁请马达加斯加民政当局确保收益公平分配，人人都能获得全面发展，尤其是最贫穷的人。在促进人类整体发展时，务必考虑到我们共同的家园并予以照料。

枢机强调，“亚马逊地区的生态和社会危机，即贫穷问题尤其关系到原住民、小农耕作者和那些生活在城市边缘的人。生态和社会并非两种不同的危机，而是单一的社会-环境危机。

世界银行最近推测，恐怕将有一亿人陷入极度贫穷，这数字是原先推测的两倍之多。在如此悲惨处境中，教宗方济各大力邀请众人发挥「基督徒怜悯心」的呼声犹在耳边，国际明爱会也省思了这个迫切需要作决策的情况。

如果我们在基督内活出我们的信仰，把脆弱者、贫穷者和被边缘化的人置于中心，那么我们就是生活在希望使命中的人。”

教宗阐明，荒野的图像让我们意识到得救之路并非始于世俗权力所在之处，虽然这是我们会渴求的地方，而得救却从“荒野”、从“贫穷”和单纯开始，矛盾的是，这个地方难以进入，而且危险。