主显节不是另一个奥迹，而是从光的幅度来看耶稣诞生的奥迹。我们每个人的任务，是在“信德中”接纳这光，并“在爱德、见证和宣扬福音中把光带给他人”。

“我们祈祷不是恳求天主为我们行事，而是在我们内并与我们一同工作。基督徒祈祷，不是把他们所有的工作交给天主，而是祈求祂赐予他们改变历史的爱、智慧和力量”。

教宗说：“经过大约三十年的隐居生活，耶稣没有发显奇迹或走到高座上教训人，而是走入那些将要接受若翰洗礼的罪人的队列中。”教宗强调，耶稣分担我们罪人的命运，祂“浸入我们的水中来治愈”人类的创伤。

教宗借以嘱托修女们不要害怕，而是要拥抱如今奉献生活所面临的“脆弱”。教宗说：“今天的修会生活也意识到了它的脆弱性，尽管有时难以接受。

我原以为祂会说或服务于‘魔鬼’，祂没有说魔鬼，而是说‘金钱’，看来金钱比魔鬼还坏。”随后，教宗谈到“为教会服务的精神”。他说：“不要只为自己活著，要为服务而生活。”

我们所处的会议阶段并非一个新开端，而是对《主教共融》宪令确定的同道偕行整个过程的又一个分辨阶段。会议的主教性质并未因非主教成员的参与而受到损害。

教宗在解释福音的讲词中敦促众人，为了迎接世界的救主，我们要放下无用的东西，不要不断地抱怨，而是保持一颗警醒的心，也就是说，要渴望上主，时刻醒悟并准备好迎接祂，迫不及待地与祂相遇。

教宗解释，真福柳利远离那“试图逃避现实的神奇英雄”，而是提出了“简朴而自然的生活模式，让人们能事奉上主并获得幸福”。

教宗良十四世提醒正在慕道和刚领洗不久的青年，我们并非生来就是基督徒，而是通过洗礼成为基督徒，穿上基督。教宗良十四世7月29日上午在梵蒂冈接见了法国正在慕道和刚领洗不久的青年，鼓励他们的信仰旅途。

启示的宗教信仰内容，因为不是人的“推理”或者“想象”的总结，而是从“天主”向不同的人直接的启示，所以，比较稳定，比较清楚。