以教会带领人为核心的封闭性管理体制则是导致家庭教会封闭、缺乏民主监督的重要原因。以教会领袖个人负责为特点的陈旧的管理模式是中国几千年封建社会长久影响的产物。

他强调：缺乏共融或贫脊的共融是最大的绊脚石，这个异常行为损伤上主的面容，撕裂祂的教会。分裂难辞其咎。　　教宗指出，寻求团结是基本重大的事。让出长衣好过将它撕破，令天主的圣洁子民跌倒。

在工作与尊严密不可分的关系上，教宗强调，「没有工作不仅代表缺乏生活所需」。更严重的问题是无法带面包回家。教宗说：「这剥夺了尊严。因此，我们必须工作，并要捍卫工作带给我们的尊严」。

不可胜数的人仍在血汗工厂工作，他们的工时过长，收入微薄，缺乏社会和法律的保障。这些现代奴役形式有悖于相遇文化的全球化和团结正义的价值观。

为数众多的人，尤其是移民被迫打黑工，缺乏最起码的法律和经济保障。在这种情况下不关心公益，不重视公义及法律效力，只顾维护个人利益的诱惑更为强烈。

若缺乏仁慈，神学、法学和牧灵有可能在官僚的狭隘或企图驯化奥迹的意识形态中瓦解。教宗还说，理解神学就是理解天主，祂是爱。

相反地，对当代社会的创伤无动於衷，却是世界缺乏和平的一个主要原因。21世纪的冷漠经常与各种形式的个人主义有关联，造成孤立、无知、自私及不愿承担义务。

教宗说，今天人们所面临的其中一个最严重问题，是对人类生命的神圣性，广泛的缺乏敏感心态。　　

教宗也回顾了以色列经师长代表团和圣座与犹太教宗教关系代表团组成的双边委员会今年三月在耶路撒冷举行的会议，会议的重点是:在当今社会生活中促进对宗教作用的深入了解的必要，以纠正「纯粹水平」缺乏举心向上的不完善视野

他知道我们缺乏平安、喜乐、永生与爱，所以才亲自来到人间，愿意体验、分担人生的酸甜苦辣。