8月16日晚7时整，龙港教堂综合楼四楼大教室已挤满了许多教友，他们都是堂区的保禄宣讲员培训班的兄弟姐妹，及龙港本堂口的骨干青年教友，约170人。

会议期间，顺利选举产生了总干事、秘书和财务等干部，并初步构想明年工作计划：如台北总主教区各堂区读经情况调查；举办专门培训读经带领员活动，指导如何读经、创意读经；举办查经比赛和圣经故事话剧比赛等。

但是慕道者们渴望真光的迫切心情始终没有改变，在神父、陪伴员和代父母的指导和陪伴下，八名慕道者终于在这一天穿上了纯洁的小白衣，举起象征着战胜了黑暗的蜡烛，迎接到了期盼已久的光明。

「我们害怕让关系从根基开始发展，因此我们的信仰只被看做一种社会制度，成了空的信仰」。　　

于是洪家楼教堂在3月15号主日弥撒结束后，组织教友在这片空地上，并不影响山东大学停车的部分进行植树活动。当日共植树约400株，参与者众多，其中不乏外籍教友。　　

诵念天皇后喜乐经之前，教宗省思当天的弥撒读经，强调复活的希望是从复活主日清晨的空坟墓中产生的，而复活的福音则是从加里肋亚这个边缘地区传扬开来的。

游行队伍穿过圣路坊，一台隆重而又神圣的露天弥撒就在圣路坊右侧的空地上拉开帷幕。张宪旺主教主持弥撒，肖建国神父、韩昌强神父襄礼。洪家楼耶稣圣心合唱团、胡庄鼓乐队和弦乐队为弥撒倾情演唱和演奏。

该泥板原本由伦纳德．西满（LeonardSimmons）在中东发现，他于一九四五至四八年在皇家空队服务。

生命就是一只空杯，装进去什么就是什么。装进去的是爱，倒出来的也是爱；反之，装进去的是罪恶，释放出来的就是丑陋。生命之杯是需要经常倒空的，就像杯子里的水，需要经常换掉。

枢机列举了宝尊堂、白冷城岩洞和纳匝肋圣家的狭小空间，表明天主使用谦卑的途径，选择边缘地方和微小的记号，在一个有限的空间里，彰显祂的无限慈悲。