僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。元世祖至元八年（1271年），又有多明我会会士伟立尔莫、尼各老等随同元使来华传教。

耶稣以此表明祂偏爱那些在天国必受优待的穷人和受排斥的人；耶稣还留下一条至关重要的福音讯息——为爱天主而服务近人。

向他人开放，我们不会更穷，而会更富有，因为它帮助我们更具人性。教宗表示，宗教有责任陪伴人类寻找生命的意义。宗教帮助人类明白人的中心不在他自己内。我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。

教宗问道，在遇到穷人时我该怎麽做？我避开他们，从他们身旁走过去？还是停下来与他们交谈，关心他们的处境？教宗接着说：若这样做，肯定有人会说：‘这人疯了，居然与一个穷人交谈！

没有人会穷到无法帮助他人。我们要努力活出友爱精神，帮助我们这些流浪街头的人。他们虽然常常一无所有，但他们每个人都可以给予我们很多帮助，也帮助那些处境不如他们的人。这也是一个喜乐的讯息。

他感谢教宗经常挂念无家可归者，并希望能建立世界穷人日。随後，两位无家可归者克里斯蒂安（Christian）和罗伯特（Robert）作了见证，他们对帮助他们的人充满感激之情，并感谢教宗常把穷人放在心上。

实际上，穷人和最脆弱的人不相称地承受了飓风、洪水、乾旱、饥荒与缺水的影响。对於我们的国家和全世界而言，这是一个不确定的时刻，也是一个特殊的机会。

桑德里枢机继续说，圣地的天主教团体，即耶路撒冷拉丁礼团体、方济各圣地守护人、其他东方礼团体、修会及地方组织，藉着普世教会的慷慨援助，就可具体地、毫不偏见地帮助各种族、各宗教的穷人和受苦者。

这不仅体现在对穷人和人性脆弱的爱德，也包括福音中的爱德，这份爱应该抵达每个人的心灵，陪伴每一次艰难、未知和焦虑的追寻。

教宗接着表示：「当经济发展模式只以人的物质层面为基础，或者当它只惠及少数人，抑或是当它损毁环境时，就会导致穷人和大地哀号」。