这里所描绘的基督徒的信仰生活，是真正意义上的从天主那里领受的神恩，而非单纯地以“受洗”或“非受洗”作为区分。“受洗”只是进入了天主之国的大门，而非来到圣殿中心。

第二步：不断加大堂区教友的培训力度从2000年至今，海伦堂区围绕着学习圣经、福传与传教、神恩灵修、教会组织的管理与建设，总共办了20多期（传道员、教友骨干、一般平信徒参加的）各种类型的培训班。

你们也看到了，手机甩出去好几米，自行车撞报废了，一个72岁的老人竟然没有骨折，这就是神恩啊！”一席话，使他们深受感动。　　这这次事故，肇事方总共只花了四百多元钱。

教宗因此说：“我愿意鼓励你们和你们的其他弟兄，继续走这条使命的道路，在新千年代的教会和社会环境中完全忠于你们的原始神恩。

教宗对在座的修女们说：「你们服务穷人的神恩要求你们发挥慈悲的先知之恩，也就是要做个以天主和在现世被钉十字架者为中心的人。

弥撒在7点圆满结束，全体教友向天主拜年，感恩神恩的同时，也开启了充满希望的新一年。随后，家族所有亲友们围坐在一起，品尝着热气腾腾的哨子面，暖胃更暖心。

1881年，他们受到天主的圣若望神恩的启发，在困难重重和分裂的西班牙开启了那个时代先驱性工作，为弱小者中最弱小的人，即精神病患服务。

“分辨是同道偕行教会牧灵行动的关键要素”，它因着在牧灵范畴内的实施，开启出“教会生活的具体性”，分辨其神恩，明智地托付工作与服务，在圣神的启发下计划牧灵的旅程，超越简单的活动规划。

我们唯一能做的，就是尽力遵守天主的诫命，善用天主所赐的得神恩的法子，不断地向耶稣基督学习，日益相似他的宽宏大量，仁爱慈悲，温良谦卑，怜悯宽恕，甘愿为自己和他人的罪过作相应的补赎，勉力跟随救主背十字架，参与他的救世工程

袁引修女（二排右二）、宋师母（二排左二）、侯进德主教（中）与邢台修女、保守及望会生等在赵庄修会在献县有了两位代培生的情况下，侯进德主教参考献县修会的神恩、名称、会规、会服，于1990年9月1日在赵庄总堂为邢台教区成立了炼灵中保会