在这个物欲横流、金钱至上的今天，一些不良的世俗气息也浸入了修道人的生活中，追求舒适、贪求享乐的色彩越来越浓。世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。

根据布克奖网站的资料，他的剧本已经用50种语言在世界各地上演了一千多场。世纪之交，他便已经斩获了几乎所有最顶尖的国际艺术大奖。他被法国《世界报》誉为“21世纪的贝克特”。

布伦特·约翰逊（BrentJohnson）作为中国小花朵组织的负责任，他告诉记者说你不得不完全依赖天主，在我们急需钱的时候，钱就会以一种你预想不到的方式出现，在你有麻烦的时候，也会出其不意的归于平静

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

许多医务人员把他们的职业当作了使命；许多病人和孤寡老人得到了志工们的陪伴。教宗对此感到欣慰。教宗然後谈到卫生领域的黑暗面，说：如果说有一个领域最能凸显丢弃文化所带来的悲痛後果，它就是卫生领域。

生活在这个美好的人世间，我们不是没有归宿的孤儿，尽管我们往往会遇到一些不如意。一位红衣主教讲了这样一个故事：亚当、厄娃被赶出伊甸园后，乐园里的动物、天使们都吓得屏住呼吸。

有了这样的定位，在今后的工作和生活中，我们就不会因弟兄的误解而苦恼，不会因教友的打击而沮丧，因为我们会首先看到，我们常常重复的“誓言”尚未实行，还没有为他们牺牲、倾流，尚未被咀嚼、粉碎。

根据2016年的统计数据，胡志明市有830万居民；另有450万移民，当中包括约30万名天主教徒。该市是越南最重要的经济中心之一。然而，教会在其传教中心必须应对许多社会问题。

一般而言，我们听到的抱怨不满、不顺心和不如意的声音较之那些感恩快乐和满足的声音多得多。前几天导师讲月省的时候提到一个事实：某教区的主教派一位神父去办事，交给他30万元。

初次遇见大嫂是在我家附近的一个大型商住小区的大门口，她有着一张古铜色的脸，上身穿着枣红色羽绒服，下身穿藏青色牛仔裤，长长的头发盘在头上。大嫂是一个普通的送报女工。我向她买份报。