而天主教殡葬礼高雅圣洁，一捧鲜花、几只素蜡、守灵祈祷、追思弥撒……既表达哀思又环保节约，十分符合现代人对于追求环保和健康的理念，同时还能创造福传的机会。

每一个伟大的理念，都是由一个人开始。也许，某一地方的教堂或慈善组织正在以某种方式帮助穷人。你可以在路过那里时，停一停，看看你能为他们提供什么协助。

贾姐完全传承了吴若石神父活出爱的教导理念，用一颗慈悲的心服务所有进入她店里的人，用一双爱心的手认真地为他们进行足底按摩。在按摩过程中发现症状时一遍又一遍反复推拿，轻者治愈，重者缓解。

通过邻里守望、互帮互助，共树人人为我、我为人人的理念，有利于处理应急事件，化解生活危机，更有利于发现问题，及时施以援手，从而在心灵之间架起沟通的桥梁。

藉着圣神的傅油，宣讲意味着将连同我们信仰的信念与生活、教义和理念一起传播出去。正如圣保禄所写，这意味着这样做“不是用智慧动听的言辞，而是在于圣神和其德能的展示”（格前2:4）。

他同时对梵蒂冈参展世园会的意义、《愿祢受赞颂》中的生态理念、修道院花园及园艺、教廷馆的参展作品以及如何在保护环境中发挥高新技术做了详细介绍。

周守仁主教把他的牧民理念，都展示在牧徽之上：盾形左上方的长颈鹿，它那颗大大的心和长长的颈，象征了广阔的胸襟与视野：“既要站得高，同时要望得远。”

卡斯特罗还认为，两者对某些道德理念的追求有相似之处：基督教提倡宽容、博爱、无私、奉献、谦虚、节制的精神，与共产主义在人性和道德追求上的态度是相同的。

作为办报人，我经常思考办报的方向，办报的理念。怎么服务好神长教友？怎么吸引广大读者？怎么满足读者朋友们的需要？如何适应社会发展？如何在福传上发挥“信德”的作用，做好地方教会的桥梁工作？

这些社会组织，虽然可以信佛、信基督、信真主的行动方式，把已经断裂了各种社会关系的人们再次聚合起来，进而为他们提供价值关怀和社会服务，共享生命高于一切的文化理念。