教宗强调梵蒂冈第二届大公会议在「重新发现耶稣与信仰的当代性」的重要，他强调为克服今日的「宗教文盲」，真正革新要理讲授的需要。

他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

教宗援引拉丁美洲和加勒比海地区主教团大会结束文件上的内容指出，人们多次离开教会，他们这样做并非出于教义理由，而是凭着自己的经历；并非对信理有异议，而是在牧灵工作上出了问题；并非神学问题，而是我们教会所使用的方法

教宗援引拉丁美洲和加勒比海地区主教团大会结束文件上的内容指出，人们多次离开教会，他们这样做并非出于教义理由，而是凭着自己的经历；并非对信理有异议，而是在牧灵工作上出了问题；并非神学问题，而是我们教会所使用的方法

大阪总教区松浦悟郎辅理主教展示他在海滩找到的蝉。　　天亚社属于日本大阪总教区一部分的神户总铎区，在一九九五年一月十七日发生的阪神大地震中受到沉重的打击，因而当地信众一直关注这些灾难带来的精神压力。　　

因此，始胎无染原罪的信理所指的对象首先是童贞母亲教会，然后才是玛利亚，绝非出于偶然。玛利亚散发的光也帮助我们了解原罪的真正意义。

我认为，梵二大公会议闭幕前夕发生最伟大的事迹，当时天主教和东正教相互间的绝罚令被遗忘在历史中；我还想到圣座促进基督信徒合一委员会和世界信义宗联会一同签署的伟大的《成义信理联合声明》，其中谈到的内容正是宗教改革时期分裂我们的信理

大约有3万名来自世界各地的朝圣信友参加了公开接见活动，聆听教宗讲授要理。教宗的要理讲授继续以«信经»为主题，这一天他讲解了我信肉身的复活。　　

教宗继续讲解关于圣事的要理，他用两次周三公开接见活动的机会讲完圣洗圣事，现在开始讲解坚振圣事。教宗说，要留意让所有孩子领受坚振圣事，这很重要，因为坚振圣事让我们圆满地活出基督信仰生命。

对此，我建议能体谅他们年老、多病、文化低、记忆差、劳务忙、距教堂远等种种困难，只要他们能完全承认天主教要理，并能回答出个大概，就该缩短其慕道期，而不能要求他们“挟泰山以越北海！”的标准。