上山不是忘记现实，祈祷不是逃避生活的艰难”，信德的光不是为有一个美秒的灵性激动。教宗最后表示，我们蒙召去体验与基督的相遇，因为在祂的光的照耀下，我们可以携带这光并在所有地方发亮。

中国天主教会面对新的现实，在这个进程中，“对话”很重要。为“取得对话就需要有同理心”，“藉着同理心我们能更深入地彼此了解”。枢机期望，有“一个真正中国人的教会”。（原载：梵蒂冈新闻网）

“圆满的共融”克胜“千年的分裂”教宗在信函中写道，“所有基督徒的圆满共融”尚未成为现实。“这并不奇怪，因为千年之久的分歧不可能在几十年内就克服”。

移民现象是一个复杂的现实，面对陷入此现象的人的需要和前景理应带来更大的团结。我们必须改变对移民和难民的态度，应该从害怕和冷漠转向相遇文化。一个国家所能承担的责任应考虑到它的财富和发展水平。

关注最弱者，超越口号，努力对话于是，教宗鼓励教会的传媒工作者走出去，敢于冒险，稍微放下自己，为他人腾出空间，并“以诚实与激情”讲述现实，能胜任且有好奇心。

信众们听后大笑，但费尔南德斯主教的言语却反映着一个严峻的现实。主教告诉梵蒂冈新闻网：“当时教区没有新祝圣的神父，我首先面临着两项挑战：福传和努力促进司铎圣召”。

圣经将人类历史描述成永生许诺与死亡现实之间的张力。教宗府讲道神师帕索里尼神父3月11日上午在圣座部会首长今年四旬期避静的第四场默想中指出，以色列因其忠诚和不忠而陷入挣扎，不停地寻求应许之地。

我们相信李克强这种理念是值得信赖的，但摆在我们眼前的也是赤裸裸的现实，那就是利益格局会主动服从人民的利益吗？

我们相信李克强这种理念是值得信赖的，但摆在我们眼前的也是赤裸裸的现实，那就是利益格局会主动服从人民的利益吗？

古今中外多少现实告诉我们，一个国家一个民族的宽容程度，决定了这个社会这些民众的文明与和谐的程度。