这些作品在对痛苦情绪的感受上，与《约伯传》具有共通性，只是中国文人常借物喻人借景抒情，对自己的苦痛表达上隐约含蓄，约伯则表现为直抒胸臆，表达方式上畅快淋漓，豪不做作。二、美好光阴，为何匆匆离去？

站在2015年的起点上回首2014，更令人鼓舞和欣喜的是这一年来，中梵关系再次走出低谷，渐获改善。

你买了音响之后，我知道，你服务的堂区渐渐有了活力，有了有史以来最大的凝聚力。因为教区每次组织学习班，你的堂区教友参加的很多，他们不仅来学习，也为学习班服务，他们担当学习班的领头人。

终身执事职逐渐受到教会上下的关注；观光牧灵福传培训交流首次在京举办，移民、游客、流动人口及城镇牧灵福传渐获地方教会重视。这一年，适逢信德同仁与中国教会及广大读者朋友同行服务25周年。

白尹夫妇访问上海知联会首任会长朱仲刚医生，并与他家人一起合影（作者金碧华就是朱医生的儿媳）白尹夫妇受邀去杭州访问金姐家金姐到南本德回访白尹夫妇去年深秋，天气已渐渐趋冷；我突然收到的一则信息，更使我簌簌发抖起来

自从修女们的到来，“麻风村”充满了尊重、理解和情意，60多颗枯萎的灵魂渐渐有了久违的笑脸，有的康复者还开垦荒地种菜，绿油油的菜苗、禾苗不正代表着麻风康复者顽强的生命力吗？

教宗在向他们发表的讲话中强调，人的健康是需要受保护和维护的普通大众的利益，它不能由市场规律来支配。教宗也谈到今日社会有失去关心受苦人能力的倾向。　　

冬天外公的脸手都冻肿。家人劝他不要起那么早，或者在被窝里念也行。外公还是坚持他的习惯。舅舅回忆，外公临终那天，经过前一天的折腾，晚上也没睡好觉。天刚蒙蒙亮，外公问舅舅几点了，舅舅说五点了。

那时，正值七月盛暑，一天，主持建堂的高应谷神父（已故）到他家看到了冰箱，惊喜之余和他商议：“你能不能每天冻一箱冰棍？”他肯定地答复：“能！”

巴尼亚斯科总主教继续解释说：“对教会和她的领导人做出的对人的恐惧症的指责令人感到遗憾。”他说，这种批评：“纯属思想理念性质和诽谤，违反全面热情地接纳所有人的精神和实践。”