然后，教宗谈到这个咨询委员会的任务，即定期收集与梵蒂冈管理部门有关的经济问题讯息并与枢机委员会合作，提供专业技术方面的支持并制定改善方案，使这些方案能够避免浪费经济资源，同时有助于在购买财产及公用事业程序上的透明度

教宗指出：“在全球化时代，执政不可以过于着重经济利益，不可以为了提高收入而无度地耗费地球的有限资源，致使广大民众受害，让世界的前途长期陷入危险”。

他为人类没有履行起初被造时所赋予的使命———治理大地，反对滥用资源，任意妄为而渴了。今天人类陷入困境，社会问题层出不穷，环境污染，人的心灵难道不渴吗？

这些现实是新形式殖民主义的後果，这殖民主义基於不公平的资源分配。教宗因此呼吁建设一个有尊严的城市，并鼓励基督徒更新使徒热忱，带头对抗众多的不义，在人民的博斗中陪伴他们。

恰帕斯州也是当地原住民屡次反抗欺压的历史重镇，远的曾有1868年的揭竿起义，几乎夺下当时的图斯特拉城；近的则有1983年兴起的萨帕塔武装解放运动，原住民要求他们的文化受到承认，权利得到尊重并有权管治自己的资源

教宗强调，那些因战争或「地球资源分配不公」而被迫逃离家乡的人，是我们要「共享粮食、住所和生活的弟兄姊妹」。教宗向难民说道：「你们每一个来敲我们大门的难民都带着天主的面容，皆为基督的骨肉。

教宗最後呼吁增加研究资源，促进适当的立法和经济模式的改变，好使人类生命占据上风。

教宗表明，日常经验告诉我们，单单以利润和物质财富为目的的经济模式无法积极促进世界各民族的整体发展、资源的正确分配、劳动尊严，以及个体与地方企业的经济活动。

因此，教会感到应对这项工作负起最大责任，好使经济资源的管理工作常能为上述目的效劳。出於这个理由，圣座在对自己财产的管理上，尤其注重监督工作。

例如：眼见社会不同层面和世界各国之间不平等现象不断增长，却无动於衷；减少对最脆弱者的协助，又不给予他们任何其它形式的保护；接纳重新武装的危险逻辑而将宝贵的资源用於购买军备；将穷人当作是一种隐患，不但不向他们伸出援手