服务于周至县马召镇群山星堂区的曹来朝神父，重点阐释了朝拜圣母敬礼圣母的深刻含义，他说，中华圣母山是促进教友信仰的神圣场所，希望朝圣教友藉此朝圣，净化心灵提升信仰，并祈求圣母孝法圣母，学习圣母忍耐娴淑的美德

据悉，每年炼灵月期间苍南铎区还将安排铎区内各堂区，各堂口前往林主教墓地，方公墓地，曹公墓地等进行追思已亡活动。

各位信德之友内心感慨良多，愿与广大读者分享：曹慧玲（湖南长沙）：愿好天主降福我们的文字福传工作。周玉兰（北京）：““信德””是雨露，滋润神长教友，信德永向前。

在弥撒圣祭中，毕神父为曹丽琼举行了入望会仪式，为虎琼英、罗秀兰二人举行了入初学仪式。

曹西河/荐自《新民周刊》第30期

(二)、《泰西水法》6卷，徐光启、曹于汴、郑以伟作序，1612年刻于北京。前5卷言水法，第6卷为水力机械之图式。(三)、《表度说》1卷，于万历四十二年（1614年）成书。内容关于日晷制造方法。

赣州副本堂曹小献神父说：“信德是用眼看、用耳听、用手触摸小耶稣才是有福的！”12月25日，江西的气温骤降，清晨的天空飘起了雪花，各堂区的教友克服天气带来的不便纷纷来到圣堂庆祝圣诞佳节。

在本堂曹小献神父的努力下，于都堂新年新气象，迎来新成员——一对母子领受圣洗，加入教会大家庭。各堂区神父与教友之间的互动体现了天主爱的临在，教会是爱的大家庭。

与赵神父同日祝圣的白建清神父在弥撒讲道中，详述了赵奉献神父的圣召历程：赵神父的家乡位于唐太宗昭陵西南侧的庄河村，因受特别热心的外公曹正先启迪熏陶，高中毕业后即入上海教区泰来桥修院，继而在佘山修院完成神哲学后于

新神学课程设在芽庄大修院，为期两年，是为那些暗地祝圣的神父和无法完成学业的老修生开设的，使前者将来得以合法的履行他们的司铎职务，也令后者得以完成他们晋升神父所必修的课程。