教宗在讲话中首先提到朱拉隆功国王早在1897年与良十三世教宗的历史性会晤。教宗强调“朱拉隆功国王是前来梵蒂冈的首位非基督徒国家元首”，他在位期间作出了许多贡献，废除奴隶制就是一例。

1519年10月8日，教宗良十世下令重建圣堂。火灾结束后，时隔三年，罗马遭遇「大瘟疫」。百姓举扬这尊十字苦架，不顾当局禁令上街游行；事实上，当局的反对是可以理解的，因为他们担心传染扩散。

然而，来的那一位却良善心谦，劝人改过向善及慈悲为怀」。因此，百姓认为祂不可能是默西亚，在祂死亡之际舍弃了祂。教宗指出：「然而，我们若是诵读耶稣受难史，就会发现一个惊人的事实。

祝你平安，是让你深悔往愆，远离罪缘，迅速改变，在信望爱中坚强勇敢果断，不断效法耶稣仁慈良善心谦，将天主的神国扩展，将救世的福音广传，使普世万众皆能将上主圣名颂赞，使寰宇八极皆能分享十字架的救赎恩典。

他本是一个良善心虔的人，却遭遇无名之灾殃。他的财富、他的家庭、他的健康，全都被夺去。几乎所有。唯一存活的就剩他自己和对天主的信心。对于后人来说，有着无比重要的启迪作用。

始终共同行动教宗回顾该基金会成立的历史背景：它是受教宗圣若望保禄二世为纪念良十三世发表《新事》(Rerumnovarum)通谕一百周年所写的《百年》通谕的启发而成立。

嘤鸣合唱团团长林平良表示，音乐会选曲贯彻了该团一向推广本土作品并同时注重介绍世界音乐名作的宗旨，而于“圣则济利亚日”（11月22日）正要到来时上演与这位音乐圣人有关的作品，当具非凡意义。

中央民族大学宗教研究院院长游斌教授、中国社会科学院基督教研究室主任刘国鹏副研究员、中国天主教爱国会副秘书长周太良教友、中国天主教“一会一团”神学研究委员会副主任李景玺神父、香港圣神修院神哲学院郑小慧教授

（救主11）福传，是基督徒在良心所体会天主的召唤而发出的使命，这使命表达出神救人的基本意义；但因为福传也是依靠人有限或软弱的行为，所以福传应该在一些条件与规范之下进行，就是必须在不侵犯他人的自由和公正的权利下进行

我立刻问：“您是小六子（教友孟小英）的爱人申玉良吧！”他说：“是。”随即给我介绍说：“这位是王神父，这位是教友。”是神父和教友把我妹妹送到医院来的。