让我们为这些照护者祈祷，他们一直为各种残疾的人服务。」当天的读经一讲述了犹太人宗教领袖威胁伯多禄和若望不得再以耶稣之名施教的事件（参阅：宗四13-21）。

她中学读一所天主教女子中学，校园绝美，修女在长廊的光影间穿行，无声无尘。长夏无事，花开花落，松鼠在老树的枝柯间一跃而过，飞快而美丽的那一跃，正仿佛她的青春岁月，稍纵即逝。她不肯谈，因为不相信有人会懂。

多么朴实的话语，多么揪心的虑念，多么虔诚的祈盼，多么真情的奉献，于广大信友是一种无声的启迪、鞭策与典范。进行一次或数次奉献可能很多人都能做到，但常年累月坚持不间断地奉献，恐怕就不是人人都能做到的。

教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。忽视穷人就是蔑视天主！

这一切都在无声中进行。大厅里播放着柔和的轻音乐，神父动情地向孩子们讲述小时候父母亲给自己喂饭的艰辛，此时此刻是孩子们体验父母亲艰辛的时候，包括父母亲喜欢吃什么样的菜，以及在喂饭中要注意饭菜的冷热。

温柔是用眼注视他人，用耳倾听他人，倾听贫困弱小、害怕未来的人的哀号，也倾听我们共同的家园，受污染且患病的大地的无声呐喊。温柔意味着用手和心去抚慰他人，照顾他人。」温柔是「俯身屈就他人的高度。

扶贫救灾、援建希望小学、资助失学儿童、助残、服务艾滋病感染者，一道道爱的洪流，潜滋暗长，润物无声。更多……全文……

在这场无声的战役中，济南教区各堂区积极回应张主教的呼吁。小杨庄堂区开展了72小时不间断（玫瑰经、慈悲串经）祈祷行动，以基督徒特有的方式，为武汉祈祷，为疫区人民祈祷，为祖国祈祷。

她常常这样说：“爱和善本身就是无声胜有声的福传。”

它们发出无声的呐喊，把无动于衷的态度撕裂开来；它们揭开了美的面纱，使之重生；它们领会苦难，使之高声呼喊；它们拆穿谎言的面具，使之露出真面目。”