BeingChristiansinUrbanizingChina:TheEpistemologicalTensionsoftheRuralChurchesintheCityAbstractAlongwiththefasturbanizationprocessinChinainthelast20years,hundredsofmillionsofruralresidentssurgedintothecitiesforbetterlivelihoods,andamongthemarehundreds
他说,教会是「共融的奥迹,是有机的组织,而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职,对教友来说,是指以负责任的态度参与教会的使命。
天刚破晓,保存耶稣被钉十字架之处的圣墓大殿前的广场上,已经簇拥着许多信友团体,准备好参加由圣方济各会士带领,在这加尔瓦略的祭台前,根据若望福音记载的耶稣受难史举行的纪念礼仪。
因为教区没有教会历史文献资料,他凭借着天主赐予的恩宠,在无数的夜晚,在昏暗的台灯下,查阅的很多的文献资料,终于完成了内蒙古《集宁教区史》一书,弥补了集宁教区的传教史,为教区增添了珍贵的文献资料。
圣女小德兰是该会的主保,唐修女在8天的退省中带领修女们重温圣女的《灵心小史》,特别是对圣女的灵修精华——神婴小道作了详尽的剖析,并结合实际生活让修女们获益匪浅。
教宗说:「圣史路加唯有透过圣母的讲述才知晓这个奥迹。聆听路加的记述,我们也听到了圣母为我们讲述这个奥迹。此刻为我们最好的方式是重读这段经文,设想是圣母在讲述。」随后。
一部西式糕点的接受史,也是中西饮食文化的交融史。西式糕点顾名思义,是由国外引入的糕点。欧洲是西点的主要发源地。
4月25日是圣马尔谷圣史庆日,帕罗林枢机最后恳求圣史马尔谷和瓜达卢佩圣母的转祷。(原载:梵蒂冈新闻网)
《爱德的圣事》劝谕是普世教会对圣体圣事奥迹的信仰表现,它与梵蒂冈第二届大公会议及先教宗保禄六世和若望保禄二世的训导有一贯性。
传福音时,宗徒们又随机应变,以适应听众的情形和领悟能力,例如在尚未归化信服耶稣的犹太人及异邦人前,他们特别宣布耶稣为救世主的喜讯(宗2:22-24;3:13-26);在望教者和已奉教者习真道的听众前,则特别讲述耶稣的训言及其所行奇事