这几天，耶稣召叫我们，一如祂对福音中富贵少年所做的那样，祂要我们摆脱尘俗，走出我们的封闭状态，以及我们日复一日的牧灵模式；祂要我们反省天主此刻想对我们说什么，希望带我们前往何处。」

教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇，上主要来救我们摆脱一切凶恶

此外，大伊玛目也提到，《人类兄弟情谊》文件由阿兹哈尔方面与梵蒂冈一同起草，本着共同相信宗教信徒和没有宗教信仰者彼此理解的理念，以摆脱那些经常造成血洗和战乱的误解和冲突。

教宗表明，若我们能摆脱认为自己永远完美和健康、精力充沛和事事成功的自负，“天主赐予我们的衰老时间其本身就是耶稣谈到的那些‘更伟大的’工程之一”（参阅：若十四12）。

请大家祈祷：全能的上主，以色列家的统治者、选民的牧者，祢以大能的手领导他们摆脱外族的奴役和压迫，经过荒野、奔向福地，安度自由的生活。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

其次，不要悲观，要正视生活，只要我们努力，生活的困境是会摆脱的。第三，就是要加强自身信仰的熏陶，如读一些圣书，学习一些圣人们在困境中如何生活的经验。

有记者提到一九八零年在举行弥撒圣祭时，遇刺的圣萨尔瓦多的总主教奥斯卡‧阿努尔福‧罗梅罗，教宗回答说：“他是一位伟大的信仰见证，即使他的形象必须摆脱那些为了政治目的，而在意识形态上变得崎形的人的色彩

各位同道、兄弟姐妹，如何使我们的教会摆脱停滞不前的状态，我建议大家要有同舟共济的责任感和紧迫感，走出思想误区，全力以赴地找回自己的位置，发挥自己应发挥的作用，为教会明天的发展创造更广阔的前景。

请看我背上所受的鞭痕，我忍受鞭笞，是要你摆脱肩上所负的罪恶的重担。请看我的手被牢牢地钉在木架上，是因为你曾向树上伸手犯罪。