拉丁美洲主教们最后敦促亚马逊地区的各国政府、联合国和国际社会伸出援手，「拯救地球的肺叶」。

当初为什么要拼命地捕风捉影为什么要斤斤计较与人勾心斗角如今究竟得到了什么这就是人生的终点　归宿赤身而来　空手而去仅仅只能留下被人遗忘的坟墓没人阅读的故事其实　现在才是最关键的时刻美丑善恶　往往在于一瞬那又怎能疏忽大意　掉以轻心为自己留下难以弥补的遗憾　悔恨最重要的就是拯救

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

当然，在这些补救的结构里，以及共同生活的形式，生病的机会可能会增加，尤其是老年人。疾病折磨过难民，现在仍在折磨他们。

值得一提的是，教宗在此行中将多次会晤弱势群体：在厄瓜多尔会见老年人，在玻利维亚会见服刑人，在巴拉圭的亚松森探望儿科医院的病童。

教宗表示：所谓的‘智慧城市’无疑能提供丰富的服务和安排；然而，举例来説，它却常常敌视儿童和老年人。

教宗进一步指出：人的生命，人不再被当作必须受尊重和保护的首要价值，如穷人或残疾人，如那些还没有用场将出生的胎儿，或不再有用的老年人，他们的情况更是如此。

英年早逝——让老年人知道：我现在活着，杜神父先我而走，我活着为什么为同龄人、为年轻人见证死后的永生悔罪、祈祷、热心，为世人求得永生之恩。

有的老年教友不识字，母亲便耐心地一遍一遍地教，老年人记性不好，往往一段很短的经文教数十遍还记不住，母亲累了，便让我教，我听从母亲的话，拿起经书，为天主做工。老人们便夸奖我书没白念。　　

“忙”，是现代社会的重要特征，突出表现在学生忙于功课，忙于发展兴趣爱好，忙于上网聊天玩游戏；青壮年忙于工作，忙于交朋友搞应酬，忙于休闲娱乐看电视；连老年人也忙乎，忙于家务，忙于说三道四论长短，忙于夜以继日垒方城