你若有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善……若他人没有加害于你，你不应与他争辩。

教宗在写给枢机的信函中说，伯多禄·托·洛特拒绝一夫多妻制，坚决维护婚姻不可拆散性。　　

谈到传播信仰，他指「信仰不能被动或收藏起来，拒绝帮助人认识信仰，无异把生命与信仰隔绝起来」，这会令人对天主教敬而远之，在教会外，世俗主义、虚无主义、消费主义、以及享乐主义，同样会令人远离信仰。　　

教宗最后勉励信友们：必须学会拒绝自私的声音，接纳真正爱的声音。玛利亚充满喜乐，因为在她的心里没有罪恶的阴影。

我们当然要严格监督，有时必须拒绝一些金融援助及合作，因为这些援助及合作直接或间接助长了相反基督信仰人类观的行动或计划。最后，教宗提到圣座一心委员会的工作，他强调他们的关怀行动能为许多人敞开信仰的门。

他们拒绝充斥于世俗院校的那种学术相对主义和道德相对主义，他们渴望的是回归传统。对他们而言，各式各样的社会规范不但不会阻碍，相反倒会有助于他们的人生道路。

不能自拔又拒绝他拔，这使你的行为越来越远离圣教会训诲的原因所在。你可能会说：“我下岗没事干，有事就不会去打牌了。”这是托词，事在人为，不是没事可干，而是你沉迷于牌桌无心工作。

相反，若遭到拒绝或排斥，那就要考虑他们是否适应双向的神人生活。因为这是理想的动力。第四，“适当肯定”。就是要肯定他们优秀的一面，鼓励他们张扬个性，但并非放纵，是顺应人自身的发展规律。

保护爱心，拒绝冷漠乃是我们对于自己的灵魂的一份责任，也是我们对于社会的一份责任。傅铎节摘自1998年6月17日《文汇报》周国平/文

对此方案教区予以坚决拒绝，因为根据宗教政策，宗教房产原物存在的，应原物归还；原物不存在的可以实际情况，异地还建或折价补款。而随州教堂原物存在，且当地信教群众急需宗教活动场所。