谈到传播信仰，他指「信仰不能被动或收藏起来，拒绝帮助人认识信仰，无异把生命与信仰隔绝起来」，这会令人对天主教敬而远之，在教会外，世俗主义、虚无主义、消费主义、以及享乐主义，同样会令人远离信仰。　　

同样，透过“Facebook”的群组功能帮助堂区宣传活动的信徒谭嘉盈表示，曾在总铎区的群组向二十多人发出生日聚会的邀请，两日内已得到八成回复，“因不用直接沟通，即使拒绝出席也不会尴尬，此功能相比电话短讯或

由于灾区曾有一些不合格的心理咨询师造成受难同胞第二次严重心理创伤之现象，我们的团队也曾遭怀疑、排斥和拒绝。但是大家没有气馁，在不断努力下，我们最终取得了灾区老乡的信赖。

3、如果有一天，你在一个城市迷了路并且身无分文，只有一张电话卡，假如只允许你向朋友求救，你觉得有多少朋友闻讯后会立即赶来，有多少人会找借口拒绝？

三月十八日，阿布沙耶夫极端组织威胁说，若军方拒绝撤出或停止在因达南的活动，他们会将一名人质斩首。

一个全新的拒绝仇恨和暴力的解决方案。”　　一位盖尔诗人在十七世纪50年代被迫背井离乡到Connaught时写到在可怕的迫害和社会动荡时保持信仰的可能性。

因此，“拒绝承认宗教生活和追求天主对社会所带来的贡献，必定助长个人主义的歪风，破坏人的完整性”。

里尔科枢机指出，在亚洲的基督信徒的重大使命是向这个大陆宣告希望，这一宣告在宗教自由被拒绝的地方更不在话下，因为传福音不是附加行动，而是教会存在的理由。

教宗提到阿尔巴尼亚也有过关闭门户，拒绝接受耶稣的平安的时期。他说：不久前，你们的国门也曾关闭，用否认天主和禁止宗教自由的门闩锁上。

他们不拒绝盘距于心的暴力，心中丝毫没有温良。因此，灵修层面和政治社会层面息息相关。问：那么，哪一条灵修之路能使我们成为教宗方济各所说的和平匠人呢？