董想秀，一位52岁朴朴实实的农村家庭妇女，因着在她身上的奇妙转变，成了邯郸教区永年县前曹庄受人瞩目的人物。过去,董想秀的思想可用“顽固”二字来形容。尽管全家只有她一人是教外人，但反对信教却是不遗余力。

2017年1月18——19日，中国天主教主教团主席、爱国会副主席、昆明教区主教马英林，中国天主教一会一团副主席、海门教区主教沈斌到河北调研，并冒严寒深入灾区一线，慰问邢台南宫市南张庄因大火而失去教堂的信众

20多年以前，当改革开放的春风还没有完全吹过时，陈主教就欣喜地召集“文革”中失散的几位老修女，开始在魏县南关、西来庄、成安大寨、大姑庙、中艾束等地重新组建修会团体，并和当时的张神良姆姆、陈明达姆姆、李仁慈姆姆

带领指导修建了阳曲会沟、临县善庆裕、大同贾丰、太原郭家窖、洪洞堤村教堂;1997年，榆次王都、清徐方山口、吕梁方山县、太原东社、风声河、北郊北山头、大泉沟的教堂在他的指导想陆续开工;1998年，带领工程队在南社、洪洞柏树庄、

这7名修女各自发了自己坚定的誓愿，仰赖上主的慈爱，愿意在无原罪圣母传教修女会度虔诚的生活，完全把自己奉献给天主并且谦恭的求主允许她们在修会的家庭内光荣天主及服务教会修会会长费慧娜给这几名发终生愿的修女戴上了代表对耶稣基督完全的忠诚和奉献与爱的盟约的戒指

21日，辽宁天主教社会服务中心青年项目负责人李颖、纳匝肋之家工作人员伯铎修女、戴良教友及两名教区青年代表和本溪市疾控中心陈主任一同来到本溪市商贸服务学校，利用广播教学为1800多名学生进行了两个小时的艾滋病基础知识讲座

他无视良心的呼声，不听妻子的忠告，让人鞭打耶稣，给耶稣戴茨冠，任由兵士侮辱、戏弄耶稣，并把耶稣与杀人犯巴拉巴相提并论，最终还宣判了耶稣的死刑。这能说他没有罪吗？能说“流这人的血与他无关”吗？

否则，你念这句经文时，等于自己给自己戴上了枷锁，等于自我捆绑，自缚于天主爱的心门之外。“若有什么恨怨人的事，你们就当宽恕他，好叫你们天上的父，也宽恕你们的罪。”（谷１１：２５）（贾各伯）

由朱才龙神父主礼，来自其他堂区的吴惠中神父、徐麒芳神父、陆学清神父、戴学锋神父及本堂区的薛建刚神父和张振华神父共祭。

1916年，法国戴思伦神父督工建府山大堂及神父楼，仁慈堂，设诊疗所，育婴堂，并于7月7日举行开堂庆典。后来，教堂几经磨难，被占用，被毁坏，经多方努力，于1993年教堂归还。