上个世纪九十年代中后期，各地神长开始有意识地鼓励和支持平信徒进行福传工作，“信德”也率先开辟“福传广角”专版进行引导，文字福传与具体福传有机结合，许多地方的福传工作有声有色地开展起来，随着角色的转变，教友已成为传教的主力军

梵蒂冈新闻网继续深入介绍圣座各部会在协助教宗开展普世福传牧灵的神圣使命所发挥的作用，今天由圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机向我们介绍该部会的工作。

一、过去五年的工作十六大以来的五年是不平凡的五年。

礼仪规范不属民政当局的权限范畴，只属于教会权利之下（参阅《礼仪宪章》第22号）。该信函敦促方便“信友参与礼仪庆祝活动，但不可进行随意的即兴礼仪实验，应在完全遵守礼仪书中的礼仪规范下，展开礼仪活动”。

教宗在2010年四旬期文告指出，信德给人力量去摆脱私念，并为世界的正义工作。教廷2月4日公布教宗本年的四旬期牧函，题为「天主的正义因对耶稣基督的信德而显示出来」（参罗三21－22）。

很大程度上有赖于道德与法律对人们行为的规范、引导。在建立人类社群的过程中，为了维系社群，让人们不再回复到野蛮时期的残忍行为，其中最重要的一个维系方式，就是以道德来作为约束，以维持彼此之间的互信与合作。

接到这项任命，是对我卑微的尽力去做的工作给予鼓励。问：这项任命，也是对您在保护生命上做出的努力予以肯定……答：我知道，这也是教宗想到的：对我来说是继续这条路的理由。

于是，问卷答案中普遍显现出，渴望教会更「接纳」那些不遵守教会规范的人，像是离婚的人和同性恋者。

这份公告写道：「有鉴于新冠病毒全球大流行的特殊情况，同时考虑到圣座礼仪及圣事部3月25日签署的法令所提出的规范，教宗方济各即将主持的礼仪庆典必须作出相应的调整：这关乎礼仪的时间和参礼的方式。」

教宗方济各探望阿兹海默症病人（梵蒂冈新闻网）病人常常是抛弃文化的牺牲品，这种文化蹂躏人性尊严，因为人性尊严不再属于消费型社会的规范。但是，病人却在教宗方济各的心中。