所谓“猫鼠”效应，则是培育者对受培育者进行思想与行为相结合的捕捉式培育，以达到灵性的感悟，从而使培育者从心里感受到圣神在他们内心的工作。对此，也许您会质疑，认为这是一

我曾经的天空是一片空旷智慧慈祥的天父呀用爱为我戴上了白色的阳光用虹为我围上漂亮的丝巾还有那云彩做成的花衣裳让太阳做我的双眸让月亮做我的思想在一个个的日出日落中把我装扮

我曾经的天空是一片空旷智慧慈祥的天父呀用爱为我戴上了白色的阳光用虹为我围上漂亮的丝巾还有那云彩做成的花衣裳让太阳做我的双眸让月亮做我的思想在一个个的日出日落中把我装扮

在主耶稣守斋禁食四十昼夜之后，祂饿了，这时，诱惑者瞅准机会来了。守斋禁食之后，饥饿是人的正常表现。饥饿了，人就会找食物。问题在于我们在这时怎么样找食物，以及找什么样的食物。

（雅2：26）四旬期我们可以尝试以下信德的行动：悔改，与人与主修好；祈祷，多读圣经，多参与弥撒，多拜苦路，默想耶稣苦难、死亡及复活；克己，节制个人的喜好，乐于做些小牺牲，守大小斋等；乐捐，用节约下来的日常开支

这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

但是，如果头上所领受的圣灰没有沉淀在心里，如果忏悔、爱德和守斋的行为不是出于在天主面前谦卑的自觉行为，那么基督徒所行的一切都没有价值，我们不要像福音中记载的法利赛人一样，炫耀自己的苦难以博得他人的赞赏。

信德网讯经过四十天的严斋、克苦和等待，我们迎来了主的光荣复活，望复活之夜，太原杨家堡堂区1200余人齐集教堂，参加了这神圣的望复活礼。

印度的方济各会士们踊跃参加了九月七日为叙利亚和平守斋、祈祷活动。现在，他们用行动积极建设和平与和解。

神父们劝勉教友要用心去守大小斋。