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古城耶里哥(上)(以色列朝圣系列之八)
2012-07-09

亚历山大教父奥力振(Origen185—254C.D.),曾被推崇为初期教会最早期的圣经学者,他认为人既然有灵、魂、体三部分(得前5:23),圣经也有字义、道德、属灵三方面的含义。

基督徒的交友观(二)
2016-07-13

约纳堂(玛加伯兄弟之一)曾被亚历山大王封为一等朋友,是为最高的荣衔(加上10:65)。

苦路上,西满的“意外”之功给我们的信仰启示
2017-07-28

玛27:32);路加福音同样记载:他们把耶稣带走的时候,就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满,把十字架放在他肩上,叫他在耶稣后面背着(路23:26);马尔谷福音中记载得更为详细:有一个基肋乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

此后,王静斋阿洪于民国10年留学埃及,攻习各种回教法典,于是这场文化运动开始有了学术研究的气氛。1925年,唐柯三先生和马松亭阿洪创办成达师范于济南,又把这种文化和边疆问题连在一起。

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

法郎所指之若瑟为雅各伯的儿子,他因为受兄弟嫉妒而被卖作奴隶(参阅:创37:11-28),根据圣经纪载,他后来成了埃及的总督。

来自圣经的五项领导课程
2008-11-17

像古圣若瑟,他少时被卖为奴,却骤然兴起,变成了埃及一名具有影响力的领导人;还有梅瑟,一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎,将他的人民从束缚中引领出来;还有达味,一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

博物馆之旅:到耶路撒冷体验2000年前的圣经珍宝
2021-12-01

整个修复和重建的内容,从一世纪希律王时期的文物和遗址,一直到中世纪马穆鲁克苏丹(Mamluksultans)时期的,不仅展现了耶路撒冷的历史,还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

1999年:教宗发布第85届世界移民及难民日文告
2013-01-28

3.天主在旧约中启示祂自己是站在外邦人的一边,也就是站在于埃及被奴役的以色列子民那一边。

素棺(节选)二
2011-04-06

经碳素测定,制作时间距今三四千年以上,大致与埃及金字塔同期或稍晚。江河难以涉渡,使初民幻想生死之间必有一水为分野。以船为棺,或是想让死者魂灵渡过天上银河,返回遥远之故乡。这真是一个关于永生的美好期盼。

罗马:全球20亿人无宗教自由,基督徒受迫害最深
2011-08-25

,自2010年12月向圣座工作人员的讲话,接着是世界和平日文告,2011年1月10日在外交使节团年度例行接见的谈话,基本上重申这两个概念:第一,西方有些国家也有行政歧视,当然没人愿意等同于在巴基斯坦,埃及和朝鲜这些国家对基督信徒的屠杀