因为天主藉着祂的圣子接近了我们，祂也在领受铎品者的圣召分辨过程中接近了他们，“在罪的丑恶时刻，祂也在那里。你们要接近天主忠信而圣洁的子民，但首先应藉着祈祷接近天主”。

圣神「由圣父圣子所共发」为我们每个人和教会的心思意念赋予生命。因此，我们在《信经》中称祂是「主及赋予生命者」。教宗指出，在耶路撒冷那天，「耶稣的一众门徒仍然迷惘又恐惧，没有勇气走出去探索」。

在十字架上，天父的恩赐得到了实现，祂献出了祂圣子毫无保留的爱作为我们救恩的赎价。”“耶稣在苦难和死亡时刻的祈祷，天父以复活回应了祂的祈祷；耶稣也以非常人性化的祈祷倾吐祂内心的痛苦。

因信德而成义强调的是恩宠的首要地位，天主将这恩宠赐予所有相信圣子的人，无任何区别。只凭恩宠我们成了义人，“天主赐予我们众人的这恩宠来自于为我们而死的基督：成义因恩宠而来”。（原载：梵蒂冈新闻网）

合一晚祷礼仪时，教宗呼求圣母玛利亚帮助她的圣子基督所创立的教会早日实现合一的愿望。

在这四旬期内，让我们祈求圣母玛利亚教导我们如何像她的圣子一样祈祷，好使我们的生命被上主临在的光芒所改变”。

天主那么爱世人，竟把自己唯一圣子赐给世界，另相信他的人不致丧亡，而得永生"（若3：16）。天主教最讲"爱"，请问，你是否愿意接受爱？你该不该以爱还爱？

每日起床时，念天主经一遍及以下经文：“玛利亚——耶稣之母，让我的心如同你的圣心一样美丽、纯洁，充满你的爱和谦卑，让我能在生命之粮里领受耶稣，如你一般地爱慕他，并在他的化身——穷人身上去服侍他，让我们传扬圣父、圣子

当原祖父母堕落后，天主圣父便向人类预许了第二亚当———救世主耶稣基督，在他诞生以前，整个人类等待着默西亚的福音，天主圣子降生为人，诞生在特定的地域，属于特定的民族，但他的使命却超越空间，他足迹虽没离开巴勒斯坦

他指出，圣额我略令天主圣三的光辉再度灿烂，他维护尼西大公会议所宣讲的三位相等却各有别的唯一天主，就是圣父、圣子和圣神。他也大力驳斥了主张耶稣基督只有一性的异端。