基督徒的我们，教会在今天福音给出的钟告是我们有一个天主给的饼就要靠信德去知足生活，天主是爱，网络是害。自从有了网络，很多男女关系就被网罗了，只有网友，只有同学，只有朋友，只有同事。。。

在此之後，耶稣拿起饼，把它作为祂的身体交给我们吃；拿起酒，把它作为祂的血交给我们喝。这就是天主的爱！今天，我们只想想天主的爱！

祭台上绘有圣经故事中著名的五饼二鱼，也是圣体圣事的象征。教堂的两侧是十四处苦路画像，和祭台背景画相同风格，也是东方岩彩画，都是由画家手绘而成。

我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。

他忆述：「你不可能做蛋饼而不打鸡蛋。而我们在这领域往往缺乏正面的经验。」

在化石头为面饼的诱惑中，耶稣深知我们的物质需求，却提醒我们「人生活不只靠饼」（玛四4）。祂并不否认现实，但帮助我们思索，我们是一片有待圣神进入居住的「旷野」。

两位发愿修女在导师修女与院长修女的陪同下，向基督奉献了饼与酒，象征自己整个生命的奉献。基督徒的灵性生命离不开基督圣体圣事的滋养，基督徒的丰盛生命需要祂的恩宠。圣体圣事是恩宠中的恩宠之圣事。

奉献中青年奉献饼酒和在港世青活动参加者的服务承诺与反思字句。弥撒结束前，青年诵念祷文，承诺离开舒适区和摆脱电子產品的束缚，聆听召叫去福传及服务。

梵蒂冈城政府主席拉约洛枢机向我们介绍了新书的内容，他说：“从某种意义来说，教宗以掰饼的方式为大家阅读圣保禄做了导读。保禄一向思想丰富，初读，不能了解，需要有人先作指引，教宗正是为大家作了导读。”

之后，这位在分饼的时候被认出的主召叫我们去服务。从这个意义上讲，许多生活在西欧的罗马尼亚东正教团体和天主教教区有很好的合作。