教宗强调基督徒是爱，而非义务的奴隶，吁请信徒不要把自己隐藏在僵硬的诫命之中。教宗以《圣咏》第104篇，赞美造物主的诗歌展开他的弥撒讲道。天父工作是为了这美妙的受造界；天父与祂的儿子工作是为了再创造。

（梵蒂冈电台讯）全球各基督信仰教会於元月18日进入促进基督徒合一祈祷周，今年的主题为：蒙召去向万民宣掦上主的德能(参：伯前二9)。

瑞士巴塞尔大学收藏了一封用古代厚身莎草纸上书写的信，其历史可追溯至约公元二三零年，内容是由一名在罗马帝国时期生活的早期基督徒在埃及撰写，大学在一八九九年在古董市场里购得。

在教宗启程前，日本加尔默罗会会士、日本主教团驻罗马代理人和田诚神父接受了本新闻网采访，分析日本社会的现况、非基督徒对教宗到访的期待，以及天主教会在今日社会中的挑战。

我们不反对交友，但要有所遵循，浏览圣经，不难发现其中有天主对我们关于交友之道的教导，这些教导应当成为基督徒的交友的原则。一、不要与做事和我们的信仰相违背的人深交。

全世界迫害基督徒的浪潮不断高涨，受害者高达2亿多人，其中3分之1饱受折磨。迫害基督徒的方式包括压抑、欺压、歧视和虐待，暴力相向，以及限制他们的生活条件。

基督徒和教会机构继续临在於圣地，做救恩史的活见证人。耶路撒冷拉丁礼宗主教强调，他们将一如既往地阻止圣地减化为纯粹的考古遗址。

（梵蒂冈电台讯）世界是基督徒宣讲耶稣的地方，但基督徒要举目仰望天乡，好能与耶稣结合。教宗方济各5月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中阐明了上述思想。《福音》为我们指出基督徒旅程上的重要地标。

教会身为关爱他人的慈母，竭力帮助他们活出皈依，使他们因着皈依而在心灵上重获信仰的喜乐，并得到激励而为福音献身。

预备上主的来临，分辨谁是上主，使自己衰微为让上主兴盛：教宗以这三个动词指出洗者若翰受的召叫，他始终是现今基督徒的楷模。洗者若翰为耶稣预备道路，没有为自己要求任何东西。