奥地利西非德的奇迹　　1384年，圣体惊，人严罚。　　1384年圣周四，驻西非德北部的骑兵头领奥斯华，十分骄傲，他率众来到圣堂，强要一个大圣体，如拒绝“格杀勿论”。

我们须以宽大的心胸看待天主今昔慷慨赐予教会的许多不同神恩，绝不使神恩成为导致混乱或困窘的原因。教宗说：各项神恩都是天主赐予基督信仰团体的礼物，为使她在信德和祂的爱中和谐成长，成为一体，基督的身体。

作为耶稣的忠实门徒，我们绝不可只向天主乞讨那些不能久存的物质或享受，而应当更进一步地祈求超性的事物，不断祈求天主，使我们能复制、深化、升华耶稣基督牺牲自我舍己为人的博爱精神。

慢慢地，我惊愕于神父修女的人生，却原来他们的心似双丝网，中有千千结，他们深信，天不老情难绝，生死永相许。

在人类救恩的历史中，有关耶稣基督的论述绝不可略而佛论的。选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。

谈到教会的使命，教宗指出教会被基督的光照亮，教会不可幻想自己发光，绝不可。基督才是闪耀的真光，教会唯有在基督内生根，让祂照亮自己，她才能照亮每个人和每个民族的生命。

我们知道，许多世纪以来，有许许多多的人说我绝不信，但后来却成了伟大的圣徒，包括我自己个人也有这样的经历。

我认为，绝不该拿先前的训导为依据，找任何借口来抨击教宗方济各的训导。相反地，必须重申其中的连贯性正在持续发展。

要成为“他人的仆役”、“主教的仆役”和“教会的仆役”，绝不可离弃“这项服务的重大恩宠”。

教宗强调，神枯教导我们“在困难前”绝不该灰心丧志，却要秉持决心、在天主圣宠的助祐下迎头应对。当我们内心不停有声音劝我们放弃祈祷时，我们要学习揭穿试探者的面具，或是只要“反其道而行”即可。