到20年代后期，香山慈幼院已经形成一套完整的办学模式，各校的管理也逐渐成熟。该院从1920年创办到1949处，的6000多学生毕业，为国家培养了大量人才。

第一，既要求穆斯林必须遵守“则卡特”，也鼓励他们施舍“赛德格”第二，既明确了缴纳天课的条件，又规定了接受天课的对象第三，既规定了施舍的行为模式，又确立了施舍的绩效评估（三）清真寺在构建和谐文化中的特殊作用

教宗方济各在这个机会上透过圣座国务卿帕罗林枢机致函全体与会人士，鼓励公教学校负责人士要反思摆在面前的挑战，在教育领域促进“真正相遇的文化”，让这文化成为“当今时代寄予希望和信任的模式”。

但是它也有极大的潜力，来推动可能改变这种状况的可持续发展模式。当地教会在这一方面做出贡献。

这份文件强调，「在重新规划我们生活、制造、交易和消费模式方面，我们人人都扮演一个角色，例如个人、企业家、经营者或各层级的政治负责人」。

此外，还有环境问题，这需要转变思维模式。教宗邀请主教们关注包括新贫在内的贫困情况，决不能缺少爱德行为。意大利主教团近年来致力于接纳移民和难民的工作，教宗对此表示赞赏。

金大姑灵活多样的讲道方式，打破了堂里固有的那一套死板、封闭的一人讲道众人听道的模式。进一步调动起了堂区教友们的福传心火和福传动力，使每个主日来堂里参加慕道的教外朋友越来越多。

黄花园天主堂一改往年的联欢模式，采用朝拜、感恩祈祷的形式来庆贺吾主圣婴的诞生。

据悉，台州教区医疗健康咨询服务队自成立以来，已多次走进各教堂场所深入开展公益医疗服务，致力于打造“医疗+人文”的双重关怀模式。此次黄岩教堂义诊再次彰显了宗教团体服务社会、惠泽民生的积极力量。

双方围绕独立自主自办教会、依法开展教务活动、探索符合国情的堂区管理与牧灵模式等议题分享经验，为重庆天主教深化中国化实践拓宽了视野。