教宗继续表示，友谊和手足之情是基督信仰人生观的核心。这种基督信仰观念意味着学会以耶稣的眼光看待他人和事物。

学会反省、承担责任4、积极思考、面带微笑二、修道人和别人的关系——修道人情商之铸造（爱他人）（一）修道人的牧灵方面的培育（二）与人良好沟通的秘诀——同理心（三）几种常见情绪的处理与调节（四）修道人与其他人的友谊

工作应以人的尊严为中心，应做促进与个人和人的整体发展的工具，应协助不同的团体保持其各自本有的特点而向前发展，应有助于建立人与人及民族与民族之间的友谊和兄弟友爱关系。

托朗枢机表明，「我们两个团体的经验证实」，圣座的斋戒月文告有助於促进基督徒和穆斯林之间的友谊，「为当前迫切的挑战提供省思」，诸如守护受造界的挑战。

他解释道：「在这慈悲禧年期间，我以朝圣者的身份前来汲取你们民族的古老智慧，饮用你们信德的泉水；我以弟兄的身份前来亚美尼亚的精神高山，渴望看看你们的面容，与你们一同祈祷，共享友谊之恩。」

我们当前的挑战是要找出有效的方式来承认天主在我们世界中的临在，在用餐时庆祝食物、家庭和友谊的美好，如同耶稣经常做的那样，承认美的奥秘」。

答：对话是一个重要的主题，对话显然是在教会普世层面来实现的，但我们与东正教会的对话是透过友谊和交流来进行。

与受苦的人同在，不仅意味着亲近他们，给予他们友谊协助来面对日常生活，诸如出入接送和家庭护理，而且也把身体康复和精神康复联系在一起，使他们不仅能对抗身体上的痛苦，也能抵抗被遗弃和孤立的痛苦。

事实上，主教、司铎是这种友谊的中间人，我们应当提醒他们生命非常宝贵，他们并不孤独。

除了倾听，与会主教还强调需要看到青年积极的面貌，他们拥有伟大的人性和精神资源，例如友谊、团结、志愿服务，做真实的见证，要求社会表里如一，呼吁教会更加喜乐和具有福音精神。