去年七月，教宗在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐，会晤当地两个教区的四百位本堂神父时，有一位神父问教宗：在今天这个时代，神父是何许人也？一位神父为教会和为教友服务的最主要挑战是什么？

另外的一百七十顶帐篷将在近期内选址搭建，用于安置更多山区灾民。一位名叫吴泽祥的老人指着帐篷说，住进帐篷使他们重新有了家的感觉，感谢大山外面的好心人惦记着他们。

扎根山区无怨无悔祝圣以来，白神父基本上都是在山区服务，他不论是在昔日的十字山，还是今日的葛张沟，都能诚心事主，安心工作，“为官一任，富民一方”。

2）父母的阴影他的父亲是医生，母亲是工人，父亲在大学时代因某些言论被扣上右派的帽子，临毕业摘掉了帽子，分配到山区医院去服务。

埋葬她的地方该当离本雅明地区内的辣玛不远（苏18：25），大约在耶路撒冷北部9公里处。

毕神父1663年出生于意大利北部，后考取神学博士，入遣使会，1689年发圣愿，之后被任命为传信公学神师。传信部获知毕神父的德才，乃派其前往中国设立修院，以培养本地神职人员。

一位教友陪神父去半山区传教，那天正好下大雪，到了县城后，竟然没有出租车去神父要去的地方。神父就领着那位教友在大雪地里硬生生走了十多里路。那位教友后来说，那是他这辈子记得最深的一条路了。

神父为教友到山区去传福音，有时神父为了教友行圣事，饿着肚子走上几十公里的路，在寒冷的冬天回来没有睡觉的地方就在一个废弃的锅炉房熬上一夜。神父在那里生活得虽然很艰苦，但他的生活却很充实。

该国天主教徒虽然不到70万，却有超过15万名信友不畏湿热聚集在伯多禄的继任人面前，他们当中有不少人来自山区，甚至有人徒步而来。

土养槽是山区，山路弯弯，道路泥泞，高低不平，公共汽车不能直达教堂，只得在半路下来步行或搭坐摩托车，为购买建堂用品，他常常往返于桂林与土养槽之间，为方便行走，他开始学骑摩托车，由于道路难走，他常常跌倒，遍体鳞伤