至于有关基督信徒大公合一的问题，我愿意强调的是：对圣公会内部这些早已经请求加入天主教的团体，教宗的态度非常谦虚，而且怀着极大的爱德。

纳吉布宗主教也谈了教会内部和与其他基督信仰教会的共融，以及主教、神职、教友间的共融，他重申需要通过良好的要理讲授来推动道德与社会价值观、对他人的尊重、和平文化、以及正义和尊重环境的文化。

相反，标准的做法是必须在室内或教堂内部庆祝基督徒仪式。通常数千名教友分享空间：教堂、庭院、一楼的房间、后院。每个语言小区都有一个半小时的庆祝活动。

至于《教友生活》，这是一份教区性的内部学习资料，1992年圣诞节创刊，走过了风风雨雨十多个春秋。

加俾厄尔神父说：「学校是一个非常生动的现实，在学校内部我们不谈论政治，但我们在宁静的气候中以价值观和真正的人权为中心，虽有外在情况，仍尊重每个人的宗教身份。」

多年来，他一直在东正教会内部纠纷中扮演基里尔宗主教的反对派，此次，为体现他与基里尔宗主教的不同之处，都主教季洪对普斯科夫的信徒说：「坚持要求众信友在家中祈祷，而圣体则将在弥撒完毕后分发…让我们效仿乌克兰

教宗愤慨地指出，“那些悲惨冲击许多人的不安全、暴力和战争，不仅有外部势力，更有内部势力的推波助澜，好能从中获益；这种情况令人不齿”。

在教会内部，地方和普世的关系始终是个很受关注的问题。因此，需要强化教会中心、也就是基督在世代表的驻在地圣座、与地方教会之间的共融关系。圣座的训导非常清楚，也富有启发性。

圣地初具规模，内部设施也极简单，要接待数以万计的朝圣者，其困难程度可想而知。7月31日，我们修会全体姐妹21人与主教同行，从榆次坐火车出发，次日清晨抵达集宁。然后转坐汽车到玫瑰营镇修女院。

教宗保禄六世在《在新世界中传福音》的宗座劝谕里明确指出：“将福音带到人类的每一个阶层中，并且由于福音的影响，从内部改造和革新人类……归化个人和团体的良心。”