他那时代正是民族主义者彼此征伐、权力斗争剧烈的世代，这些斗争也渗透到教会内部。第八世纪中叶卡洛林王朝和伦格巴蒂王朝尖锐对立，奥特佩尔托在这个时候进入卡洛林宫廷担任查理曼皇帝的老师。

圣人看到教会内部这方面的缺失，于是创立一个专门以培育司铎的修会。这个修会训练有圣德的司铎的途径就是培养有志晋升神父的青年信任天主的爱，这个爱就在耶稣和圣母圣心中表现出来。

这本由耶稣会士费赖之著、梅乘骐译的《明清间在华耶稣会士列传》，原是一本内部发行刊物。这次由高等学府推荐的博士生研究课题，在历史意义上和现实意义上显然是一种升华。

这天上午与教宗共祭的神职人员有一千一百位；西班牙著名的蒙塞拉特圣母朝圣地六百人歌咏团担任弥撒咏唱；圣堂内部参与弥撒的有六千九百人，圣堂外围参礼的约有四万人，在巴塞罗那城大街小巷随着三十三个巨大荧光幕参礼的信友达五十万之众

至于有关基督信徒大公合一的问题，我愿意强调的是：对圣公会内部这些早已经请求加入天主教的团体，教宗的态度非常谦虚，而且怀着极大的爱德。

纳吉布宗主教也谈了教会内部和与其他基督信仰教会的共融，以及主教、神职、教友间的共融，他重申需要通过良好的要理讲授来推动道德与社会价值观、对他人的尊重、和平文化、以及正义和尊重环境的文化。

相反，标准的做法是必须在室内或教堂内部庆祝基督徒仪式。通常数千名教友分享空间：教堂、庭院、一楼的房间、后院。每个语言小区都有一个半小时的庆祝活动。

至于《教友生活》，这是一份教区性的内部学习资料，1992年圣诞节创刊，走过了风风雨雨十多个春秋。

加俾厄尔神父说：「学校是一个非常生动的现实，在学校内部我们不谈论政治，但我们在宁静的气候中以价值观和真正的人权为中心，虽有外在情况，仍尊重每个人的宗教身份。」

多年来，他一直在东正教会内部纠纷中扮演基里尔宗主教的反对派，此次，为体现他与基里尔宗主教的不同之处，都主教季洪对普斯科夫的信徒说：「坚持要求众信友在家中祈祷，而圣体则将在弥撒完毕后分发…让我们效仿乌克兰