教宗说：慈悲不是一个抽象词汇，而是一种把具体行动放在言谈之前的生活作风：与近人有身体的接触，养成施行慈悲善举的习惯。

泰坦尼克号上的贝雷斯神父、2015年长江救援行动中的潜水员官东、志愿军战士罗盛教……然而，真正彪炳千古，辉耀万代，永不退色的大爱、大义，当数耶稣十字架上的祭献！

在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。耶稣听闻洗者若翰被逮捕，以及知道法利塞人要谋害祂之後，似乎也退避，但祂这是策略性的退避，而非停滞不前。

然而,这需要持续的全球行动;这不能下放给社会和政府机构,而是要求所有方面都作出承诺。迫切需要把预防文化作为卫生保健的第一步。」

我的建议是想让圣座法律文件部要求教宗将我上面提到的内容纳入到教会法中，内容大致是‘每一名基督徒，要牢记受造物是共同的家园，都肩负着重大的责任，不仅是不损害自然环境，还要改善每个人蒙召生活的自然环境，无论是在行为规范还是具体举措方面

我的建议是想让圣座法律文件部要求教宗将我上面提到的内容纳入到教会法中，内容大致是‘每一名基督徒，要牢记受造物是共同的家园，都肩负着重大的责任，不仅是不损害自然环境，还要改善每个人蒙召生活的自然环境，无论是在行为规范还是具体举措方面

“伸出援手，也邀请别人这样做”，这是教宗提出的第二个行动。教宗表示，司铎必须接受培育，按照天主的心愿成为牧人，“为牧养羊群作出奉献”。不过，司铎的使命不能仅限于帮助信友。

因此，“承认世界是相互连接的，这意味著不仅应了解我们行动的有害后果，也应识别出必须采取的态度和解决门径，以开放的目光看待相互依存和分享”。

因此这些负责人将有反思和认识的时刻，然后确定为每个人新福传具体的领域。接着在保禄六世大厅所有人在一起，有庆祝的时刻，欢乐的时刻也有祈祷和反思的时刻。

教宗说：这个奥迹告诉我们，天主藉着纳匝肋人耶稣成为血肉，带来救恩，现在需要人在自己具体的现实和各种境遇中作出回应。