人类蒙召缔结兄弟情谊文告表明，有时「连整个国家都难以摆脱剥削和腐败的锁链」，导致「仇恨和暴力」日益增长。因此，许多男女老少被剥夺尊严、身体的完整性和自由，「包括宗教自由」。

一、圣言救我脱离凶恶重归教会之初的我是一个充满骄傲自负、私欲偏情、狭隘仇恨的人。我的父亲是一名外科医生，在文化大革命期间遭受迫害，下放到农村医院工作。

它提醒我们要洁淨身心，加强与天主的关係，克制物慾，关爱贫困。我鼓励大家实践这些优良传统方法，作为对教宗今年四旬期牧函呼吁的积极回应：「你们既因圣洗与祂一同埋葬，也就因圣洗，与祂一同复活。」

当代的基督徒们，我们一定要更努力，不要让我们的心里犯着犯过的错误，我们一定不让自己的一言一行成为他人信主的绊脚石，我们一定要不断地克制自己的私欲偏情，我们一定要让主的活水灌入我的口中，我们一定要让主的爱之花在我的身旁永远的盛开

自己没有能力做别的牺牲，能在这方面尽力克制一下自己吗？想想，还是戒了吧。理由之五是坏表样。

弗罗斯特在清教主义传统中，一种向下的、死的恐惧，因为焦虑所以多细节，在题材中自足，在极度克制的、小心翼翼地在叙述的饱和感中收回下滑的冲动，他并不信教，但因此却多了一层难言的撕裂感。

美国人以救世主的心态开进伊拉克，遭遇到的不是想像中的鲜花与掌声，而是武力与仇恨。风住了，却下起雨来，那是天主掉下的眼泪！

所以，我们一定要端正态度、更新婚姻观念，极力避免人为的痛苦与仇恨产生，加强信、望、爱三德修养，使我们的信仰生活得到进一步升华。

此外，大公会议还痛斥仇恨、迫害，以及一切反犹太的表征。由于我们有共同的信仰根基，基督徒不会是反犹太主义者。　　这句强有力的话，在教宗方济各与犹太团体官方代表的首次会晤中留下了印记。

陈树菊经历家中不幸事件打击，曾非常痛恨社会，但自皈依佛教后，藉信仰力量放下仇恨，挑起养家责任，让哥哥读完大学，将弟妹养育成人，本人却至今未婚。