我们只有以谦卑的感激之心接纳上主的爱，才能脱免偶像的诱惑和我们的迷茫妄想。钱财、喜好和成就最初叫人眼花缭乱，之後便是失望：它们虽许诺生命，却导致死亡。

因此，你们要脱去一切不洁和种种恶习，而以柔顺之心，接受那种在你们心里，而能救你们灵魂的圣言。

教友们也表示，“在现今‘快餐文化’模式大行其道，而愿意坚持花将近十个月的时间慢慢地学习教会教义知识，领洗后再花一年的时间再慕道，也实属难能可贵，可见对信仰的渴慕之心。”

教宗强调，为了感受到安慰，需要有一颗开放的心，一颗神贫的心，而非不义的封闭之心。当天选自《格林多人後书》的第一篇读经中，圣保禄宗徒有八次提到安慰。安慰的第一个特徵是不能自给自足。

分辨能力培养我们的视野和心胸，以极有必要的体贴之心对待向我们敞开自己心灵深处的人，帮助他们接受光明、平安和慈悲。然而，一些走近告解亭的人有可能处於令人绝望的情况，也有可能受到精神困扰。

当成圣体的时候，怎能以敬畏之心去朝拜圣体内的耶稣？再者，你又岂能在拍照时隐形，不会影响到别的教友？最让人愤怒的是：在弥撒进行中，居然有参与共祭的神父和穿着会衣的修女也加入到拍照的行列！

由此可见天主救人的迫切之心和博大胸怀。三、全面饱飨吾主耶稣降生的核心意涵。隆重庆祝圣诞节是让我们庆贺吾主耶稣的降生，带来了救恩、带来了和平、带来了天主的爱、带来了新天新地。

圣伯多禄宗徒要求信友们要时常准备以温和、敬畏之心答覆人们询问他们心中所怀希望的理由（参閲：伯前三8-17）。教宗以这位宗徒的邀请为核心谈论基督徒的希望，指明这希望永不落空，因为它的根据是基督的复活。

内心没有信仰，便失去了敬畏之心。法律只能约束人的外在行为，信仰却能规范人心。

因此，他期待人有信心，学会以祈祷来体现对他的信靠依恃之心。在福音中，每当主看到人拥有信德时，他常常表现得是何等激动（参阅玛15：28，路7：9，10：21）。