苏神父在为数不多的老神父中算是最年轻的，他不但每天要为自己的房间生炉火、捅炉子、掏炉灰，还去其他几位老神父的房间帮助他们。

唐绮珍在《返欧报告》中提到：许多神父、修生被派到欧洲学习。但是，这些纯朴的年轻人来到这五花八门的欧洲世界，是否能学到欧洲教会精华？是否会被欧洲人的各种怪论所迷失？

为那些生活在基督信仰内的人，并不意味着逃避这个世界或者寻求任何一种霸权，而是从那些属于历史边缘的人开始，服务人，服务所有的人，并时常保持警醒，怀着望德在各种阻力下依然追求圣善的同时，也常思念永恒的天乡。

今天有多少青年在自身的政治或宗教信念的鼓吹下，最终在许多人的生命中，成了暴力与毁灭的工具！有些人在网络世界里逍遥横行，在虚拟和社交网络里找到新的战场，肆无忌惮地以假新闻为武器，散播毒害、歼灭对手。

世上的“家”，我们住过、生活过，我们知道它的构造和里面的设施设备。可是回归父家却是一个不可知的行程，难免不心烦意乱。

德国：科隆大教堂欧洲教堂之多，让人不能不心生羡慕，大大小小的教堂星罗棋布，说一街一堂甚至一街数堂都不为过，且每座教堂都有自己独特的地方。再看看我们，为了寻找一座教堂总是费尽周折，心中不由感慨万千。

这些话可能是许多生长在乡村的非洲人的心声，他们那里即使没有电冰箱，但保存食物为他们乃是无可争论的价值。那里每个家庭都知道如何保存剩余的食物到隔天食用而不至于腐坏。

这发生在教权主义中滑行的人的生命中：他丢失了赞美的精神，因为迷失了感恩之情、因天主白白宠爱他而来的惊讶、那向上主伸手等待他在适宜时机赐予食物的心灵所具备纯朴的信心（参阅咏104：27）、那离了他我们什么也不能做的认知

舅，这一生有您真好！对于二舅，我更敬仰的则是他忠贞不屈的品格。1965年，正在上初中的二舅被老师寄予厚望，但因坚持写明宗教信仰，报考被卡住了。

（详见前章）可见梦与婚姻一开始就牵缠绕茎，生出了扯不断、理还乱、说不清、道不明的各种玄机和奇巧。于是这世界上人世间，每一对夫妻的组合与配对，都有各种各样的牵线搭桥，和说不尽的机缘巧合。