困难一来，比如生活中的痛苦和困扰，他们就失去了那尚脆弱的信德，好像落在石头当中的种子很快就枯萎。”谈到接纳天主圣言的第三种方式，教宗表示，那就是让圣言的种子落在荆棘生长的灌木丛中。

在感恩圣祭中，吴主教祝愿新神父们以符合福音训诲和慷慨的心怀履行他们的司铎职务，并以圣体圣事为他们生活的中心，服从爱的诫命。

在街头生活不是一个选择，义工们讲述说，“有时，他很悲伤和愤怒”。今天，他应该很高兴地知道，即使在遵守预防新冠疫情的措施下，依然有那么多的人愿意来跟他道别。

(17-19段)I.污染和气候变迁(20-26段)II.水的问题(27-31段)III.生物多样化的消失(32-42段)IV.人类生活质素恶化及社会生活质素下降(43-52段)VI.微弱的回应(53-59

当天礼仪选读的第一篇读经讲述了上主藉着哈盖先知的口发言，邀请我们「细心考虑」我们的生活模式。在这段经文中，先知两度规劝百姓：「你们应细心考虑一下你们的行径！」

一个所有人都对生活和福音宣讲负有共同责任的家庭；被派来实现耶稣的梦想：“使众人合而为一”（若望福音17:21）。

2019年的世界主教会议大会会议或教会会议（sýnodusoconcilium），这两个专有名词不仅关系到非常明确的教会时刻，也令人想到那些铭刻在教会生活中的历史篇章。

教宗指出，对度奉献生活的女性而言，灵性上俗化的解药是“有创意地忠于神恩”，这是“一种活的现实，而非用防腐香料保存的遗物”。

主教引用教宗方济各的话语强调司铎祈祷生活的重要性，“牧灵工作若没有祈祷和默观生活，就绝不会深入人心。”

我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。即使科学家们也认同：太阳、银河及宇宙，都不会是永恒的。然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。