在这本书中，面对基于对教会传统与梵二文献的曲解而产生的礼仪混乱，拉辛格提出了礼仪改革的再改革。他认为礼仪与教会的更新紧密相连，因为忠实地举行神圣礼仪是教会革新的中心。

他也提到他是罗马的主教，所以他当然特别关心罗马教区，做主教中的主教之一。感谢沙百里神父接受法广专访。作者：沙百里神父，隶属于巴黎外方传教会，法国汉学家。

这次会议提出了一个石膏圣像问题，与会者认为石膏制品有很多缺陷，如易受潮、脏了不好洗等。金属制品易生锈，木雕难逼真，不能批量生产。

神父自答，这问题提得很奇怪，谁能回答这问题！没有人会知道！但是神父又举了好几个例子说明很多人在他们想死的时候就死了，在我们各自的生活中，我们也或多或少经历过或听闻过这等事。我想，杨老师就是其中之一。

过了农忙季节，教会还决定专门聘请音乐教师教授声乐，以提高唱经班质量。另外还有乐队成员和天神班成员各三十名，他们是专门为节日增添气氛的。堂区的每个团体均有专人负责，一切的安排由神父统一部署。

大德肋撒对德肋撒姆姆的影响主要是她的默观祈祷生活，德肋撒姆姆常提大德肋撒的默观生活的定义：没别的，就是深度的爱，友爱和频繁的会晤、与我们知道爱我们的那一位单独秘谈！

大程镇吴家圣堂建成后，经过两年的充分准备，九七年，曹师圣堂建设又提上了议事议程，这次是王神父亲往主持建堂，经过几个月的紧张施工，曹师堂口也顺利建成。

正视人生的信仰》，让他回家去研读；一个星期后的主日早晨，在我们参与弥撒之后，我同另一位知识分子教友与他一起分享他阅读该书后的心得体会，他直言不讳地道出了一些当今教外知识分子对宗教，特别是基督宗教的一般看法，并着重提出了下列几个问题要求我们解答

在把自我生命的拥有给予他人时，我们也丰富了别人的生活，提升了别人的生命价值。通过提高和圣化自我的生存感，也会提高和圣化他人的生存感。

上车后我对耶稣说了句：主，这是你的羊，我走了……回到本堂座堂，神父提道：前几天给那边的教友打电话，告诉他们复活节要去一位神父和两位修士帮忙，那边急得哭了起来，因为还不熟悉弥撒中回答的祈祷文