二、把他人与社会服务看作是完善我们人格的决定性因素，实际上就是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，而这恰恰是最大的自私。怎样克服这样的过错呢？

主要内容有八方面：一、婚姻面面观；二、如何与姻亲相处；三，有那么严重吗？（男女大不同）；四、鸡同鸭讲；五、家庭理财与预算；六、性福人生；七、孩子的教养；八、婚姻的礼仪。

从这闪耀着天主父的良善、慈悲及爱的圣婴的面容上，为我们众门徒涌现出保禄宗徒所教导的热忱，弃绝不虔敬的生活和世界的财富，好能度个有节的、公正的、虔敬的生活（铎二12）。

其中有一个课程叫治愈，我怀着坚定的信心参与了医治课程，当老师给我覆手时，我祈求天主医治我的疾苦，不一会儿就感觉有股暖流从老师的手通过我头部慢慢往下蠕动，到了晚上，一颗似绿豆大的结石在没有太明显感觉中就排下来了.胡弟兄的二儿媳是在教外家庭长大

1951年初，经人介绍由河上咀本堂赵（锦荣）神父婚配再婚，岳父前妻留下四个孩子，女儿6岁，大儿4岁，二儿2岁，三儿才3个月。

天主遂眷顾了以色列子民，特别垂念他们（二23-25）。面对受压迫者的苦难，在遭受暴力侵害、被贬为奴隶、被判处死刑之人的哀号面前，慈悲不能无动於衷。

教宗强调，度奉献生活并不表示在社会上攀升一、二、三级阶梯。为奉献生活者而言，他们度的不是一种与别人遥遥相望的生活。奉献生活必须把我带向人群，在身心上接近、了解他们。

（箴14：8）二、小心被人影响圣经上说：易怒的人，不可与他交结，暴躁的人，不要与他往来，免得你沾染他的恶习，甘冒丧失性命的危险。

赞美会历时一个小时，九点半多，传道员宣讲后，十点复活节弥撒开始，教内外朋友挤满了整个圣堂，常神父主持，弥撒中常神父讲了复活节既逾越节的三个逾越：一，从罪到圣洁的逾越，二，从诅咒到祝福的逾越，三，从死到活逾越

在玛窦和路加福音中，记载了耶稣三退魔诱的故事：一、魔鬼对人的攻击往往乘人之危（乘禁食四十昼夜饥饿难熬，变石为饼）；二、以假乱真（魔鬼用圣经迷惑耶稣）；三、人心的贪婪，把人引入歧途（金钱地位，荣华富贵）。