意义：教会对当今时代全人类面对的几乎所有重大社会问题，进行了全面的论述，表示了明确的态度，甚至提出了具体的要求和建议，值得让中国社会和教会对之进行研究和参考，并通过它形成对世界天主教会的更全面、更深入的认识

17世纪末期，泰国教会一度遭到教难，直到1782年拉玛一世继位后才恢复自由。教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。

托索里尼神父解释说：“圣方济各来日本传教之后，很快教难就开始了，从1614年到1873年持续了250多年。可以说，日本的教会是建立在殉道圣人的鲜血之上的。”

信德网讯12月24日晚，济南教区洪家楼主教座堂内华灯璀璨，人头攒动，高大的圣诞树、精心布置的山洞马槽前，吸引了大批前来参观的教内外朋友驻足。在喜庆祥和的氛围中，一年一度的平安夜拉开帷幕。

“在我的教区内，大部分是贫穷的本地人，其中许多是基督徒。我特别关注他们，因为他们是最需要帮助的。

学习习近平总书记关于宗教工作的重要论述和“厉行节约、反对浪费”的系列重要指示批示精神，挖掘天主教崇俭戒奢的思想理念，反对贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，避免形成败坏教风、损害宗教社会形象、侵蚀宗教健康传承的基础及妨碍我国宗教中国化深入推进的严重恶果

本地教友多以务农为生，居住的地方比较分散，难以找到合适的教内伴侣，故异教婚姻日增。据教区的记录，过去两年共有86宗混合婚姻个案。　　异教婚姻的家庭经常产生令人难过的情况。

据院长的介绍说，从今年6月份以来，来自太原的“关爱生命”和“爱心联盟”两个团体每双休日来服务，而他们全部是教外朋友。

来自河北省石家庄、邯郸、邢台、沧州、保定、张家口、承德等地32个堂区的62名女善会会长及会员应邀前来参加培训，她们分别属于亚纳会、德肋撒姆姆会、进德公益之友联谊会等教友善会组织。

虽然我们在财力、物力等方面和韩国教会有很大的差别，但韩国教会先进的管理模式，特别是以慈善和爱德服务社会，从而让教会融入社会，社会认同并接纳教会的精神是值得我们学习和借鉴的。