下周集会研读时，可报告个人实践的结果，如此，互相鼓励，奋发向前，善度教友生活。三、依预定的时间到齐后，所指定的领导人，带领大家做简短的祈祷。

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

正在善度四旬期的日本天主教会，将竭尽全力开展团结互助、援助灾民的工作。

教宗本笃十六世鼓励所有怀着信心，期盼更新非洲教会和教会团体的在场人士，要活泼、真实地活出信仰，这是度圣善的基督徒生活稳固的根基，并以此来建立新世界服务。因着洗礼，所有人都在耶稣基督内成为一体。

资助对象十分广泛费尼善款目前较大的受益者之一是康奈尔大学，他当年就是依据《退伍军人法案》而上了这所大学，上学时靠向校友卖三明治来挣得花销。

“牧民体验”系“学习善牧基督的爱心，像祂一样「不是来受服事，而是来服事人」(谷10：45)。透过各种牧民体验，如照顾长者、监狱探访、关注劳工、堂区工作等，修生可以对教会的服务有更充实的认识和准备”。

这里要强调的是，堂区司铎的圣善生活会对青年人的圣召萌芽会产生积极的影响。在人看来不可能，但对天主一切都是可能的。耶稣说：庄稼多，工人少（玛9，37）。

也就是第一个亚当使我们走向死亡，走向罪恶，成了魔鬼的奴隶，远离了天主；第二个亚当（耶稣）为我们战胜了死亡，走向圣善，打败了魔鬼，使我们成了天父的义子，回到天父的怀抱。这一前一后，泾渭分明。

编后语：也许我们不经意的一个善念，微不足道的一些关爱，都是那些在死亡线上挣扎、在困境中绝望的人获得新生的机会。圣诞节临近了，我们是否把光明、未来和新生命带给了身边的人？

总之，信仰本身也要有不可或缺的要素，必是天理良知所在，也是真、善、美所在。这样才能引起国民共鸣，而乐意信仰之，践行之。这样的信仰体系才是有效的、可行的。　　最后一个问题是，十年树木、百年树人。