他或许拥有肤浅的机制，但我们可以断言他缺乏一种足够牢固的道德观，一种能真正给予他限度和使他清醒地自我控制的文化和灵修。教宗提问道，我们如何帮助我们的学生不把学位等同於更多财富或更大社会声望呢？

1988年立志献身于主，入献县备修院，修道期间，勤奋努力，尤其在音乐方面，展示出特别的才华。1991年考入河北省神学院。1995年神哲学院毕业回至教区服务。

神父补充说:无玷圣母献主会迪亚哥神父(Diego)来我们这里五天，去帮助我们的灵修准备，并在圣诞节前为教友领修和圣事。在十二月二十四日下午六时，圣诞节前的晚餐，将与我们无玷圣母献主会的团体联合举行。

教宗给她们指出奉献生活的另一个支柱，即共同生活的灵修精神。他说，团体生活并非易事，总少不了争吵和论长道短。但是有一种补救的方法，一种非常好的药，来避免说别人的坏话，那就是咬自己的舌头。

10月，成立残婴院由王爱修修女负责，初设在大名东街100号。武姆姆常向修女们说：这些被遗弃的人们无家可归，我们修会就是她们的家。他们没有父母兄弟姐妹和亲人，我们必须努力成为他们的亲人。

2006年在宗怀德主教的关注与引荐下，他走上了修道之路，并在高陵完成了高中学业，2009年入西安备修院，2010年入北京全国修院，2018年以优异的成绩毕业。

银庆修女25年来，在追随主的道路上持守不渝，完全放弃自我，委顺于主，将自己全心的交予修会。午餐后，举行了庆祝联欢，不同团体的姐妹献上了精彩的表演。

这本年鉴又显示，在修会内，修士的数目一直减少，但在非洲却逆势而上。报道又指出，女性在教会内的代表性仍然很差。自二零一三年以来，修会内的女性人数每年下降百分之一点六。

2009年，在此遗址上修建了这座德肋撒修女纪念馆。教宗在祈祷中，首先感谢天主赐予了我们圣德肋撒修女的生命和神恩。祢召叫她，在穷人中的穷人中为祢的爱作见证。

、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育：人格、牧灵、智力、灵修。