这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。（路6：20）提笔写这篇文章，内心多少有些忐忑。静思反省，忐忑的原因有二。其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

这一文献－－梵二大公会议名副其实的果实实，是依照一九八五年世界主教特别会议所要求，作为教理讲授的工具。1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。

在“第五届信德之友分享交流会”期间，曾有好多神长教友所介绍的福传先进经验，让人特别感动，每次回想起来，仍会受到很大的鼓舞。

教宗勉励国际社会，不要丧失勇气，而要果断地重整我们的行程。他说，危机该当激励我们反省，在找出操纵经济命脉的机制到底哪里出现问题之前，需要先对人的存在及其道德幅度的重要性进行省思。

导读：撒玛黎雅妇人经过冷漠、尊重、接纳、皈依的阶段，开始了她向周围人见证信仰的阶段——福传。第五阶段：福传。

这次教宗讲话的主要内容也是当天弥撒福音的主题：耶稣以他的新法律来满全旧法律的不足。自从上个星期日起，弥撒福音便开始选读耶稣的山中圣训。山中圣训占有玛窦福音第五、第六、第七共三章篇幅。

耶路撒冷圣枝主日游行向来是基督信仰最为盛大的公开活动之一，因此总是人山人海。为了这项活动，巴勒斯坦基督徒得到了耶路撒冷的特殊入城许可；在场的朝圣者来自世界各地，包括菲律宾、波兰、瑞士和美国。

教宗方济各（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月22日在周三公开接见活动中，问候讲法语的朝圣者时，特别提到日前在中非贝尔贝瑞提教区诺拉村遇害的西班牙传教士桑乔（InesNievesSancho）修女。