教宗说，基督徒可以在磨难和迫害中继续前行，将自己托付於上主。唯有上主能赐予我们力量，给予我们不屈不饶的信德，赋予我们望德。

晚上，冷静下来，才觉得自己的幼稚简单——丝毫不顾及修女们的情况，贸然提供东南西北不相识的老人，也没有亲见老人的境遇，也没法联系，单凭同事提供的简单的村址和人名…&hellip

那么天主教在真实面对自己的同时也就是不断修复人因罪而导致的扭曲，渐渐与至善至美的天主和谐关系的过程。小赵大夫对我给他分享的这些道理非常感兴趣，久而久之，我们成了无话不谈的朋友。

CompendiumoftheCatechismoftheCatholicChurch，2005）不一样，或者说《青年教理》在承袭《天主教教理简编》的三个特色方面——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授——又增加了自己的三个特色

这位年轻人说自己刚开始并没有做好准备，但之後在朋友们的帮助下她找到了继续前行的力量。教宗表示，利兹的经历告诉我们，不必像般雀比拉多那样推卸责任。

这位年轻人说自己刚开始并没有做好准备，但之後在朋友们的帮助下她找到了继续前行的力量。教宗表示，利兹的经历告诉我们，不必像般雀比拉多那样推卸责任。

这一点与教会官方颁布的《天主教教理简编》不一样，或者说《青年教理》承袭了《天主教教理简编》的三个特色——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授——又增加了自己的三个特色

有时间的话谁不关心一下自己的股票？谁不关心一下今天的大盘指数如何？一旦看见自己的股票翻红了，盈利了谁不心动？所以说，股票下跌之时长线持有容易，上涨时长线持有不易。

那位女基督徒临终的时刻终于来到了，忽然听到她赞美和祈祷天主的声音，她恳求天主宽恕那些过去曾经冤枉过她的人和她自己的过错，然后她以充足的信心对天主说：主啊！你是仆人唯一可信赖的力量，不求你我求谁呢？

当然以子为师不是单纯地要以自己的孩子为师，而是要以孩子身上那种本性天真的生命特质为师。我们大人在俗世间面对各种挑战和诱惑，已经丧失了那种童真与创造力，所以要在孩子们身上找回来，孩子们就像我们的分身。