无独有偶，有不少团体和个人依然强调救助炼灵，希望通过献弥撒、得大赦、做补赎等善功来减少天主罚他们炼狱中的痛苦并缩短在其中的时间。

我们天主教会的信仰是用天主十条诫命作为衡量好与善的标准，过去、现在、将来，始终如一，永不变更。守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。

教宗本笃十六世藉此机会致函与会人士，对他们在信德年内探究普世教会使命中重要方面的活动表示称赞。

反思反省洪水灭世和诺厄得救的事迹。大地的败坏，包括疫症，是否与人有关呢？人又要如何皈依天主，履行正义，关爱万物，而得以重整生态和心态呢？

再如现在的主教、神父、修女们放弃了温暖的小家庭，却得到了一个更温暖的大家庭———教会或修会。他们放弃了疼爱自己的父母，却得到了长上更温暖的关怀；放弃了自己的兄弟姐妹，却得到了更多的兄弟姐妹的友爱。

他说：妇女生产的时候，感到忧苦，因为她的时辰到了，既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚了，因为一个人已生在世上了。（若16：21）十字架是这种看法最有力的象征。

一次弥撒后，有位农村种地的教友问：神父，怎么守清水斋？是不是只吃馒头，喝白开水就可以了？对于处于农忙季节的她来说，每天繁重的体力劳动，这样做是会出事的。

（梵蒂冈电台讯）普世教会於4月14日圣周五，逾越节三日庆典的第二天默想基督的苦难。这一天是守大斋的日子，各地圣堂停止敲钟，静默哀悼，在朝拜十字架礼仪中纪念耶稣的圣死。

乐山教区雷世银神父代表大家向105岁的吴修女祝贺，盛赞她为义受苦、在艰难境遇中坚守信念、恪守道德规范，祝她持续健康，德行高远。　　

每年8月15日，在露德圣母岩洞前为“法国和全世界祈祷”，这传统可追溯到1638年2月10日，路易十三世把法国奉献给玛利亚；在这机会上，朝圣者要为家庭、青年、最贫穷国家的弟兄、普世教会祈祷，使他们忠于福音